Estou cansado de ler que Netanyahu é um psicopata. Ele certamente não é. Não vejo razão para considerá-lo, ou qualquer outro líder israelense, um psicopata no sentido médico da palavra. Ele, e outros como ele, sofre de uma psicopatia coletiva, o que é algo bem diferente.
A diferença é a mesma que existe entre uma neurose pessoal e uma neurose coletiva. De acordo com Freud, a religião (ele se referia ao cristianismo) é uma neurose coletiva. Freud não quis dizer que as pessoas religiosas são neuróticas. Pelo contrário, ele observou que a neurose coletiva tendia a tornar as pessoas religiosas imunes à neurose pessoal [1]. Não concordo com a teoria de Freud, apenas a utilizo para apresentar a minha própria teoria: os sionistas, mesmo os mais sanguinários, não são psicopatas em nível individual; em sua comunidade, muitos deles são pessoas atenciosas e até mesmo altruístas. Em vez disso, eles são os vetores de uma psicopatia coletiva, ou seja, de uma forma particular (que poderíamos definir como não humana) pela qual eles veem e interagem como um coletivo com outras comunidades humanas.
Esse é um ponto crucial, sem o qual não podemos entender Israel. Não adianta chamar seus líderes de psicopatas. O que devemos fazer é reconhecer Israel como uma entidade que sofre de psicopatia coletiva e estudar a origem desse caráter nacional único. É uma questão de sobrevivência para o mundo, assim como é uma questão de sobrevivência para qualquer grupo de pessoas reconhecer um psicopata entre eles e entender seus padrões de pensamento e comportamento.
O que é um psicopata?
A psicopatia é uma síndrome de traços psicológicos que está agrupada entre os transtornos de personalidade. O psicólogo canadense Robert Hare, seguindo o livro " A Máscara da Sanidade" (1941), de Hervey Cleckley, definiu critérios diagnósticos com base em um modelo cognitivo amplamente adotado atualmente, embora alguns psiquiatras prefiram o termo "sociopatia", pois, na realidade, [essa síndrome] se refere à incapacidade de se socializar autenticamente [2]. Em uma tentativa de fazer com que todos concordassem, o Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais propôs o termo "transtorno de personalidade antissocial"; mas o termo "psicopatia" continua sendo o mais amplamente usado e, apenas por esse motivo, eu o adotarei.
O traço mais característico do psicopata é a total ausência de empatia e, consequentemente, de inibição moral para prejudicar os outros, juntamente com uma sede de poder. A psicopatia também compartilha alguns traços com o narcisismo: os psicopatas têm uma visão grandiosa de sua própria importância. Segundo eles, têm direito a tudo, pois se consideram pessoas excepcionais. Eles nunca cometem erros e seus fracassos são sempre culpa dos outros.
A verdade não tem valor para o psicopata: ela é o que é conveniente em um determinado momento. Ele é um mentiroso patológico, embora não se dê conta disso. Para ele, mentir é tão natural que a questão de sua "sinceridade" é quase irrelevante: o psicopata até mesmo vence o detector de mentiras.
O psicopata experimenta apenas emoções muito superficiais e não tem sentimentos reais por ninguém, mas desenvolveu uma grande capacidade de enganar. Ele pode ser charmoso a ponto de ser carismático. Ele não consegue sentir empatia, mas aprende a simulá-la. Seu poder reside em uma extraordinária capacidade de fingir, enganar, prender e capturar. Embora seja imune à culpa, ele se torna um mestre em fazer com que os outros se sintam culpados.
Como o psicopata é incapaz de se colocar no lugar dos outros, ele não consegue olhar criticamente para si mesmo. Confiante de que está certo em todas as circunstâncias, ele fica genuinamente surpreso com o ressentimento de suas vítimas e as pune por isso. Se ele roubar algo, considerará o ressentimento da pessoa roubada como um ódio irracional.
Embora o psicopata possa ser considerado louco delirante, ele não é louco no sentido médico do termo, pois não sofre: os psicopatas não vão a um psiquiatra, a menos que sejam forçados a isso. De certa forma, o psicopata está muito bem adaptado à vida social, se o objetivo da vida social for sobreviver individualmente. Portanto, o verdadeiro mistério, do ponto de vista darwiniano, não é a existência de psicopatas, mas sua baixa porcentagem na população.
A estimativa mais otimista de sua presença na população ocidental é de 1%. Eles não devem ser confundidos com o proverbial 1% que detém metade da riqueza do mundo, embora um estudo entre os principais executivos de grandes empresas tenha mostrado que os traços psicopáticos são comuns entre eles [3].
Israel como um Estado psicopata
O fato de os judeus estarem sobrerrepresentados na elite atualmente (eles representam metade dos bilionários dos EUA, apesar de representarem apenas 2,4% da população) [4] não significa que a psicopatia esteja mais disseminada entre eles. Em certo sentido, o oposto é verdadeiro: os judeus demonstram um alto grau de empatia uns pelos outros ou, pelo menos, solidariedade, a ponto de se sacrificarem. Mas a natureza seletiva dessa empatia deixa claro que ela não é dirigida à humanidade em geral, mas àqueles que eles consideram seus iguais.
De fato, os judeus religiosos tendem a emaranhar judaísmo e humanidade. Por esse motivo, o que seria bom para os judeus seria necessariamente bom para a humanidade. Por outro lado, um crime contra os judeus seria um "crime contra a humanidade", um conceito criado em 1945. Confundir judaísmo com humanidade é um traço de narcisismo coletivo, mas quando se passa a considerar os não judeus como subumanos, isso se torna um sinal de psicopatia coletiva. Coletivamente, os judeus se consideram inocentes das acusações contra eles. Por esse motivo, o pioneiro sionista Leo Pinsker, um médico, considerou a judeofobia "uma aberração psíquica. Como uma aberração psíquica, ela seria hereditária e, como uma doença transmitida por dois mil anos, seria incurável". Consequentemente, os judeus são "o povo escolhido para atrair o ódio universal" (mesmo os judeus ateus não conseguem deixar de definir o judaísmo como um dos aspectos do ser escolhido).
Israel, o Estado judeu, é o psicopata entre as nações. Ele age em relação a outras nações como um psicopata age em relação a seus semelhantes. "Somente os psiquiatras podem explicar o comportamento de Israel", escreveu o jornalista israelense Gideon Levy no Haaretz em 2010. Entretanto, seu diagnóstico, que inclui "paranoia, esquizofrenia e megalomania"[6], está errado. Considerando a pura presunção de Israel, a desumanização dos palestinos e sua extraordinária capacidade de mentir e manipular, fica claro que estamos lidando com psicopatia.
Ao traçar um paralelo entre a psicopatia e a atitude de Israel, não culpo os israelenses judeus como indivíduos. Eles se envolvem nessa psicopatia coletiva somente na medida em que estão sujeitos à ideologia nacional. Podemos fazer uma comparação com outro tipo de entidade coletiva. Em A Corporação: A Busca Patológica do Lucro e do Poder, Joel Bakan observou que as corporações se comportam como psicopatas, insensíveis ao sofrimento daqueles que esmagam em sua busca por lucro: "O comportamento das corporações é muito parecido com o de um psicopata"[7]. Minha análise de Israel baseia-se no mesmo raciocínio. Exceto que Israel é muito mais perigoso do que qualquer megacorporação (até mesmo a Pfizer), porque a ideologia que causa seu distúrbio de personalidade é pior do que a ideologia liberal e o darwinismo social que governam o mercado de ações. A ideologia de Israel é bíblica.
O vírus bíblico
A psicopatia coletiva de Israel não é genética, mas cultural, mas se formou em tempos antigos e, portanto, está enraizada em um inconsciente coletivo ancestral (seja lá o que isso for): em última análise, ela deriva de um Deus ciumento inventado pelos levitas para controlar as mulheres famintas da tribo que partiu para conquistar a Palestina há cerca de três mil anos. Por nascimento, Israel é a nação de um Deus psicopata.
Jeová, "o deus de Israel", é um deus vulcânico, irado e solitário, que manifesta um ódio implacável por todos os outros deuses e acaba por considerá-los como não sendo deuses, já que ele, de fato, é o único deus verdadeiro. Isso o caracteriza muito claramente como um psicopata entre os deuses. Por outro lado, para os egípcios, de acordo com o egiptólogo alemão Jan Assmann, "os deuses são seres sociais", e a harmonia entre eles garante a harmonia do cosmos [8]. Além disso, havia um certo grau de traduzibilidade entre os panteões de diferentes civilizações. Mas Jeová ensinou os hebreus a desprezar as divindades dos povos vizinhos, tornando-os, aos olhos de seus vizinhos, uma ameaça à ordem cósmica e social. De acordo com Assmann, Jeová é essencialmente um deus teoclasta: "Vocês destruirão totalmente todos os lugares onde as nações que vocês estão prestes a expulsar servem aos seus deuses: nas altas montanhas, nas colinas e debaixo de toda árvore verde. Derrubarão os seus altares, quebrarão as suas estelas, cortarão os seus postes sagrados, queimarão no fogo as estátuas dos seus deuses e apagarão o seu nome daqueles lugares". (Deuteronômio 12:2-3)
Jeová pode ser um personagem fictício, mas sua influência sobre a mente judaica continua sendo real. "Apelar a um pai louco e abusivo, e por três mil anos, é isso que significa ser um judeu maluco!"[9] disse Smilesburger em Operação Shylock, de Philip Roth. Jeová ensinou os judeus a permanecerem estritamente separados de outros povos. As proibições alimentares servem para impedir qualquer socialização fora da tribo: "Eu os separarei de todos esses povos, para que vocês sejam meus" (Levítico 20:26).
A natureza do pacto não é moral. O único critério de aprovação de Jeová é a obediência às suas leis e comandos arbitrários. Matar traiçoeiramente centenas de profetas de Baal é bom, porque é a vontade de Jeová (1 Reis 18). Mostrar misericórdia para com o rei dos amalequitas é mau, porque quando Jeová diz "matem todos eles", ele quer dizer "todos" (1 Samuel 15). Na historiografia bíblica, o destino do povo judeu depende da execução das ordens de Jeová, por mais tolas que sejam. Como Kevin MacDonald observa apropriadamente:
"A ideia de que o sofrimento judaico surge porque os judeus se desviaram de sua própria lei é repetida quase como uma batida de tambor constante em todo o Tanakh, um lembrete constante de que a perseguição dos judeus não é o resultado de seu próprio comportamento em relação aos gentios, mas sim o resultado de seu comportamento em relação a Deus."[10]
Se os judeus seguirem a ordem de Jeová de se distanciarem do resto da humanidade, em troca, Ele promete torná-los senhores da humanidade: "sigam seus caminhos, guardem seus estatutos, seus mandamentos, seus costumes e ouçam sua voz" e Jeová "os exaltará acima de todas as nações que criou"; "Farás de muitas nações teus súditos, mas a nenhuma estarás sujeito" (Deuteronômio 26:17-19 e 28:12). Isso, de fato, parece muito com a aliança que Satanás propôs a Jesus: "O diabo mostrou-lhe todos os reinos do mundo e o seu esplendor. E disse-lhe: 'Tudo isso eu lhe darei se você se prostrar aos meus pés e me prestar homenagem'" (Mateus 4:8-9).
Se Israel seguir escrupulosamente a Lei, a promessa de Jeová é que Israel será capaz de subjugar todas as nações ao seu domínio e destruir aquelas que resistirem. "Os reis se prostrarão diante de ti com o rosto em terra e lamberão o pó dos teus pés", enquanto "as nações e os reinos que não te servirem perecerão" (Isaías 49:23 e 60:12). As nações terão de reconhecer a soberania de Israel ou serão destruídas. Jeová diz a Israel que identificou "sete nações maiores e mais fortes do que você" e "você as destruirá" e "não fará aliança com elas, nem lhes dará favor algum". Quanto aos seus reis, "destruirás os seus nomes debaixo do céu" (Deuteronômio 7:1-2, 24).
O código de guerra de Deuteronômio 20 determina o extermínio de "todo ser vivo" nas cidades conquistadas de Canaã. Na prática, a regra se estende a todos os povos que resistem às conquistas dos israelitas. Ela foi aplicada por Moisés aos midianitas, embora, nesse caso, Jeová tenha permitido que seus guerreiros ficassem com as jovens virgens (Números 31). Josué a aplicou à cidade cananeia de Jericó, onde os israelitas "lançaram a maldição da destruição sobre todos os que estavam na cidade: homens e mulheres, jovens e velhos, inclusive bois, ovelhas e jumentos, matando-os a todos" (Josué 6.21). Na cidade de Ai, todos os doze mil habitantes foram massacrados, "até que nenhum homem ficou vivo e nenhum escapou. (...) Quando os israelitas acabaram de matar todos os habitantes de Ai no campo aberto e no deserto onde os haviam perseguido, e quando todos caíram à espada, todos os israelitas voltaram a Ai e massacraram o restante da população". As mulheres não foram poupadas. "Como despojo, Israel tomou apenas o gado e o despojo desta cidade" (Josué 8:22-27). Depois foi a vez das cidades de Maquedá, Libna, Laquis, Eglom, Hebrom, Debir e Hazor. Em toda a terra, Josué "não deixou um só sobrevivente, e pôs todos os seres vivos sob a maldição da destruição, como Jeová, o Deus de Israel, havia ordenado" (10:40).
Como Avigail Abarbanel escreveu em "Por que deixei a seita", os conquistadores sionistas da Palestina "seguiram muito de perto o ditame bíblico de Josué de entrar e tomar tudo. (...) Para um movimento aparentemente não religioso, é notável como o sionismo (...) seguiu de perto a Bíblia" [11]. Kim Chernin, outro dissidente israelense, escreveu em "Os sete pilares da negação judaica": "Não consigo contar o número de vezes que li a história de Josué como uma história de nosso povo entrando na posse legítima da Terra Prometida sem parar para dizer: 'mas essa é uma história de estupro, pilhagem, massacre, invasão e destruição de outros povos'"[12].
Jeová oferece a Israel apenas dois caminhos possíveis: dominação sobre outras nações, se Israel respeitar seu pacto de separação dos outros povos, ou aniquilação por essas mesmas nações, se Israel o quebrar:
"Porque, se vos desviardes, e vos apegardes ao resto destas nações que ainda restam convosco, e com elas contrairdes matrimônio, e com elas vos misturardes, e elas convosco, sabei que o Senhor vosso Deus não lançará mais fora estas nações de diante de vós, mas elas vos serão por laço, e por tropeço, e por açoite às vossas ilhargas, e por espinhos aos vossos olhos, até que pereçais desta boa terra que o Senhor vosso Deus vos deu". Josué 23: 12-13
Expropriar os outros ou ser expropriado, dominar ou ser exterminado: o Estado de Israel não consegue pensar além dessas escolhas.
O que o sionismo tem a ver com isso? Não é uma ideologia secular? É hora de desfazer esse mal-entendido. O sionismo é um subproduto do judaísmo, e o judaísmo tem suas raízes na Bíblia hebraica, o Tanakh. Independentemente de tê-la lido ou não, de considerá-la histórica ou mítica, todo judeu baseia seu judaísmo na Bíblia ou no que sabe sobre a Bíblia. O judaísmo é a internalização de Jeová. Não faz muita diferença se os judeus definem seu judaísmo em termos religiosos ou étnicos. Do ponto de vista religioso, a Bíblia preserva a memória e a essência da aliança com Deus, enquanto do ponto de vista secular, a Bíblia é a narrativa fundamental do povo judeu e o modelo pelo qual os judeus interpretam toda a sua história sucessiva (a Dispersão, o Holocausto, o renascimento de Israel etc.).
É verdade que Theodor Herzl, o profeta do sionismo político, não se inspirou na Bíblia. Entretanto, ele chamou sua ideologia de "sionismo", usando o nome bíblico de Jerusalém. Os sionistas que seguiram Herzl e os verdadeiros fundadores do moderno Estado de Israel, no entanto, inspiraram-se na Bíblia. "A Bíblia é o nosso mandato", declarou Chaim Weizmann em 1919 e, em 1948, ele presenteou Truman com um rolo de Torá por seu papel no reconhecimento de Israel. Assim começa a Declaração da Fundação do Estado de Israel:
"ERETZ-ISRAEL [(hebraico) - a Terra de Israel, ou seja, a Palestina] foi o local de nascimento do povo judeu. Ali se formou sua identidade espiritual, religiosa e política. Aqui ele alcançou o status de Estado pela primeira vez, criou valores culturais de importância nacional e universal e deu ao mundo o eterno Livro dos Livros".
Não há dúvida de que o Estado de Israel foi fundado com base na reivindicação territorial bíblica.
David Ben-Gurion, autor desse documento e pai da nação, tinha uma visão bíblica do povo judeu. Para ele, de acordo com o biógrafo Dan Kurzman, o renascimento de Israel em 1948 "foi equivalente ao êxodo do Egito, à conquista da terra por Josué, à revolta dos macabeus". Ben-Gurion nunca tinha ido à sinagoga e comia carne de porco no café da manhã, mas estava imerso na história bíblica. "Não pode haver educação política ou militar válida sobre Israel sem um conhecimento profundo da Bíblia", ele costumava dizer [13]. Tom Segev escreve [sobre Ben Gurion] em sua biografia mais recente:
"[Ben Gurion] patrocinou um curso de estudos bíblicos em sua casa e costumava reiterar dois conceitos para caracterizar o caráter moral do Estado de Israel e seu destino e dever para consigo mesmo e para com o mundo: o primeiro era o do 'povo escolhido', um termo derivado da aliança entre Deus e o povo de Israel (Êxodo 19:5-6); o segundo era o compromisso do povo judeu com os princípios de justiça e paz que o tornam uma 'luz das nações', no espírito dos profetas (Isaías 49:6). Ele falou e escreveu muitas vezes sobre esses conceitos" [14].
A mentalidade bíblica de Ben-Gurion tornou-se cada vez mais evidente à medida que ele envelhecia. Considere, por exemplo, o fato de que, enquanto implorava a Kennedy que desse a seu povo a bomba atômica porque os egípcios estavam ameaçando exterminá-los (como haviam feito sob Moisés), ele profetizou na revista Look (16 de janeiro de 1962) que, em vinte e cinco anos, Jerusalém seria "a sede da Suprema Corte da Humanidade, para resolver todas as disputas entre os continentes federados, como Isaías profetizou" [15]. Ben-Gurion não estava louco, ele estava simplesmente pensando biblicamente.
Quase todos os líderes israelenses da geração de Ben-Gurion e das gerações posteriores compartilharam a mesma mentalidade bíblica. Moshe Dayan, o herói militar da Guerra dos Seis Dias de 1967, justificou a anexação dos novos territórios em um livro intitulado Vivendo com a Bíblia (1978). Até mesmo Naftali Bennett, o ministro da educação israelense, justificou a anexação da Cisjordânia com a Bíblia [16]. Os sionistas podem encontrar todas as justificativas que quiserem na Bíblia: para Gaza, eles têm Juízes 1:18-19: "Judá tomou Gaza com seu território... Agora Jeová estava com Judá, e eles tomaram posse da região montanhosa". Atualmente, no governo israelense, há defensores da Bíblia, como o ministro da Segurança Nacional, Itamar Ben-Gvir, que faz citações bíblicas todos os dias. "Deus deu a terra de Israel ao povo judeu" é o alfa e o ômega do sionismo, não apenas para os israelenses, mas também para os cristãos que, desde 1917, apoiaram a reivindicação judaica e apoiam Israel hoje.
Ainda mais do que Ben-Gurion, Benjamin Netanyahu pensa biblicamente, e isso fica cada vez mais claro à medida que ele envelhece. Ele sabe que os cristãos não podem argumentar seriamente contra as reivindicações bíblicas. Em 3 de março de 2015, ele dramatizou sua fobia ao Irã perante o Congresso dos EUA fazendo referência ao livro bíblico de Ester:
"Somos um povo antigo. Em nossos quase 4 mil anos de história, muitos tentaram destruir o povo judeu repetidas vezes. Amanhã à noite, por ocasião do feriado judaico de Purim, leremos o livro de Ester. Leremos sobre um poderoso vice-rei persa chamado Hamã, que planejou destruir o povo judeu há cerca de 2.500 anos. Mas uma corajosa mulher judia, a Rainha Ester, expôs o plano e deu ao povo judeu o direito de se defender de seus inimigos. A conspiração foi frustrada. Nosso povo foi salvo. Hoje, o povo judeu enfrenta outra tentativa de destruição por outro potentado persa" [17].
Netanyahu havia programado seu discurso para a véspera do Purim, que celebra o final feliz do Livro de Ester: o massacre de 75 mil homens, mulheres e crianças persas. Em 2019, durante uma turnê pela Cisjordânia, Netanyahu proferiu estas palavras: "Acredito no livro dos livros e o leio como um chamado à ação: cada geração deve fazer o que puder para garantir a eternidade de Israel". A Bíblia ocupa uma parte tão grande de seu cérebro que ele gostaria de enviar uma Bíblia para a Lua! [18] (Sem brincadeira). Portanto, por favor, pare de chamar Netanyahu de psicopata. Ou, pelo menos, chamem-no de psicopata bíblico ou de adorador de um deus psicopata. E, já que estamos falando disso, vamos aprender a ver a Bíblia hebraica pelo que ela é: "uma conjuração contra o resto do mundo", como escreveu H. G. Wells. Nos livros da Bíblia, "a conjuração é clara e óbvia... uma conjuração agressiva e vingativa. (...) Não é tolerância, mas estupidez, fechar os olhos para sua qualidade" [19].
Notas
[1] Freud desenvolveu essa teoria em três livros: Totem e Tabu, A Civilização e Seus Descontentamentos e O Futuro de uma Ilusão.
[2] Robert Hare, Without Conscience: The Disturbing World of the Psychopaths Among Us, The Guilford Press, 1993.
[3] Paul Babiak e Robert Hare, Snakes in Suits: When Psychopaths Go to Work, HarperCollins, 2007.
[4] Benjamin Ginsberg, The Fatal Embrace: Jews and the State, University of Chicago Press, 1993; J.J. Goldberg, Jewish Power: Inside the American Jewish Establishment, Basic Books, 1997.
[5] Leon Pinsker, Auto-Emancipation: An Appeal to His People by a Russian Jew, 1882 , em www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Zionism/pinsker.html
[6] Gideon Levy, "Only psychiatrists can explain Israel's behavior," Haaretz, 10 de janeiro de 2010, www.haaretz.com/print-edition/opinion/only-psychiatrists-can-explain-israel-s-behavior-1.261115
[7] Joel Bakan, The Corporation: The Pathological Pursuit of Profit and Power, Free Press, 2005. Assista também ao documentário com o mesmo título.
[8] Jan Assmann, Of God and Gods: Egypt, Israel, and the Rise of Monotheism, University of Wisconsin Press, 2008, p. 47.
[9] Philip Roth, Operation Shylock: A Confession, Simon & Schuster, 1993, p. 110.
[10] Kevin MacDonald, Separation and Its Discontents: Toward an Evolutionary Theory of Anti-Semitism, Praeger, 1998, kindle 2013, kindle l. 6187-89.
[11] Avigail Abarbanel, "Why I left the Cult," 8 de outubro de 2016, em https://mondoweiss.net/author/avigail/
[12] Kim Chernin, "The Seven Pillars of Jewish Denial" [Os sete pilares da negação judaica], Tikkun, setembro de 2002, citado em Kevin MacDonald, Cultural Insurrections: Essays on Western Civilization, Jewish Influence, and Anti-Semitism, Occidental Press, 2007, pp. 27-28.
13] Dan Kurzman, Ben-Gurion, Prophet of Fire [Ben-Gurion, Profeta do Fogo], Touchstone, 1983, pp. 17-18, 22, 26-28.
[14] Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Apollo, 2019, kindle l. 286.
15] David Ben-Gurion e Amram Ducovny, David Ben-Gurion, In His Own Words [David Ben-Gurion, em suas próprias palavras], Fleet Press Corp., 1969, p. 116.
[16] "Israeli minister: A Bíblia diz que a Cisjordânia é nossa" em www.youtube.com/watch?v=Png17wB_omA
[17] "The Complete Transcript of Netanyahu's Address to Congress", em www.washing
tonpost.com.
[18] Netanyahu quer que Israel coloque uma Bíblia na Lua em https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/netanyahu-wants-israel-to-put-a-bible-on-the-moon/
19] Herbert George Wells, The Fate of Homo Sapiens [O destino do Homo Sapiens], 1939 (archive.org), p. 128.
