Roberto Pecchioli - Horror Fati: A Recusa da Natureza

 por Roberto Pecchioli

(2023)

Um homem consegue se tornar uma mulher por lei, sem cirurgia ou caminhos psicológicos, simplesmente porque ele quer. Seu corpo é um mero acessório. Ela agora tem o direito legal de ser considerado o que não é. A decisão do tribunal de Trapani ameaça causar uma avalanche: o último episódio na desconstrução antes do resultado trans- e pós-humano. Outro rapaz pede para se tornar uma mulher, ter seu útero implantado para que ele possa fazer um aborto. Em outros tempos, eles teriam sido confiados a psicoterapeutas; hoje são direitos. A Disney - a vanguarda da regressão de sexo e gênero aplicada às crianças - está produzindo uma versão de Branca de Neve e os Sete Anões sem o Príncipe Encantado (heteropatriarcado intolerável) com anões multiétnicos em homenagem à obsessão antirracista e inclusiva - que não são assim: parece ruim insistir em uma brevidade injusta.

Stefano Mayorca - O Simbolismo dos Solstícios

 por Stefano Mayorca

(2011)

O Sol imortal nasce, fertiliza e dissipa a escuridão. Sua força vital confere regeneração e renascimento. O simbolismo dos solstícios se funde com os mitos solares e, estranhamente, não coincide com o caráter geral das estações correspondentes. Novamente, dois aspectos opostos, claro e escuro, estão presentes nesses eventos. O solstício de inverno, de fato, abre a fase ascendente do ciclo anual, enquanto o solstício de verão, por outro lado, abre a fase descendente. Daí o simbolismo greco-latino dos portões do solstício, representados pelas duas faces de Jano e, mais tarde, pelos dois São João, o de inverno e o de verão.

Claudio Mutti - Além das Termópilas

 por Claudio Mutti

(2019)

O outro lado da Pérsia antiga

"Maratona", "Salamina", "o choque da Europa com a Ásia", "a luta da democracia contra o despotismo oriental" e similares são praticamente as únicas noções relacionadas à Pérsia antiga que se apresentam imediatamente à mente do que Costanzo Preve chamou de "a classe média semiculta"; cuja cultura deve ter se enriquecido ainda mais depois que a indústria de Hollywood produziu um filme que afirma reconstruir, para uso e consumo da imaginação ocidental, a batalha épica que ocorreu nas Termópilas em 480 a.C. C.

O produto de Hollywood não era uma obscenidade puramente comercial: em um discurso em 11 de fevereiro de 2007 para marcar o aniversário da Revolução Islâmica, o presidente iraniano Mahmud Ahmadinejad declarou que o filme dos EUA, ao apresentar os persas como selvagens, constituía um ato de guerra psicológica contra o Irã.

Não é preciso dizer que a diferença de nível entre o grotesco filme americano e as imagens das guerras persas que nos são transmitidas pela poesia patriótica de nossa tradição literária é astronômica e abismal. Basta pensar, por exemplo, na evocação de Foscolo da voz da divindade que "nutre contra os persas em Maratona, / onde Atenas sagrou túmulos para seus homens valentes, / virtude e ira gregas" e a subsequente cena noturna das "larvas guerreiras" que não param de lutar no campo de Maratona[1]; ou a celebração de Leopardi da batalha de Termópilas[2], "onde a Pérsia e o destino muito menos fortes / foram de poucas almas francas e generosas! "[3].