por Carlo Terracciano
(2000)
Geopolítica e "Doutrina das Três Libertações": Resposta ao Projeto Mundialista da Globalização
"Uma grande escuridão está avançando sobre o mundo e nós devemos combatê-la. Não haverá jovens ou velhos em nosso tempo; todos terão que amadurecer rapidamente se quiserem ver a Luz novamente".
"Ai do povo cujos líderes, grupos dirigentes e massas não reconhecem as horas decisivas da Weltpolitik,... em sua consciência vinculada à realidade geográfica do solo". - Karl Haushofer (Weltpolitik von Heute)
Habitat e Paisagem
Ao longo de milhares e milhares de anos, o homem percorreu as estradas do mundo, por terra e por mar; cruzou os continentes de polo a polo, os rios, os mares, os três grandes oceanos do globo, subindo montanhas e descendo nas profundezas do mar e em cavernas, construindo pontes sobre rios e estreitos, explorando os cantos mais remotos e selvagens do planeta, desde o gelo eterno até os desertos tumultuosos. Hoje, sua sede de conhecimento e conquista o lança para a Lua, Marte, os planetas do sistema solar e, eventualmente, para o vazio sideral. Mas ao longo dos séculos e milênios, os povos, seguindo quase os mesmos caminhos traçados pela geografia, mares, montanhas, estreitos, grandes rios e lagos, também encontraram na Terra espaços para se estabelecer, construindo suas casas, criando gado, cultivando o solo ou escavando as entranhas das montanhas em relativa profundidade; em suma, modificando a paisagem e adaptando-a às suas próprias necessidades de sobrevivência e desenvolvimento.
Na Europa, esta atividade alterou profundamente a natureza original da península. O homem é um "animal social" por excelência. Ao longo da história, os povos se organizaram em aldeias, tribos, federações de vários tipos, cidades e estados, nações e impérios. A pé ou a cavalo, usando a roda das carruagens ou o remo de balsas e navios, nossos ancestrais distantes percorreram o comprimento e a largura do continente, seus mares interiores e seus oceanos limítrofes. Em seu MOVIMENTO contínuo, com o passar do TEMPO, cada um ocupou seu ESPAÇO vital no globo e sua própria POSIÇÃO; geográfica com respeito ao território e política com respeito às outras entidades humanas circunvizinhas.
Os seres humanos adaptaram-se assim aos mais diversos ambientes e climas, mesmo os mais extremos. Enquanto isso, adquiriram costumes e tradições, crenças religiosas e políticas, línguas e culturas que, em sua variedade multiforme e contínua diversificação, representaram até hoje a verdadeira riqueza desta pequena rocha de terra e água, gelo e fogo girando no vazio sideral, ao redor de um pequeno sol marginal de uma das muitas galáxias que se afastam umas das outras desde a explosão primordial.
A Geopolítica
A GEOPOLÍTICA é precisamente a Doutrina que estuda tudo isso: aquele ramo da Geografia Antrópica que analisa a relação entre o Homem e a Terra, entre Civilização e Natureza, entre História e Geografia, entre os povos e seu Lebensraum (Leben=Vida; Raum=Espaço; Lage=Posição), que é o espaço vital necessário para que a Comunidade estatal, organicamente destinada, viva, cresça, se desenvolva, se expanda e prospere: criando bem-estar, Civilização e Valores para seus membros, vivendo juntos no mesmo solo e unidos em uma unitária COMUNIDADE DE DESTINO. Ou, para colocar nos termos mais técnicos de Luraghi: "A geopolítica é a doutrina que estuda fenômenos políticos em sua distribuição espacial e em suas causas e relações ambientais, também considerados em seu desenvolvimento". E novamente: "A geopolítica é síntese: uma visão ampla no tempo e no espaço dos fenômenos gerais que ligam a percepção dos fatores geográficos com os estados", e os povos.
Formas Vivas no Tempo Cíclico
Uma geopolítica estática, mecanicista, determinista e atemporal é absolutamente inconcebível. Uma doutrina orgânica e holística por excelência, a Geopolítica se baseia numa concepção do Estado (qualquer que seja sua forma) como um organismo vivo, sensível e operante através do CONHECIMENTO de suas leis e da VONTADE de aplicá-las. Se sua parte geográfica representa o dado relativamente estável da dicotomia, o componente político representa sua parte volitiva, propositiva e criativa. Sempre desde que o povo e as elites dirigentes estejam bem cientes das leis, das diretrizes gerais e particulares da doutrina em questão, livres para aplicá-las e determinados a fazê-lo. Nesse caso, como veremos, a geopolítica vem naturalmente a representar a arma mais poderosa para a LIBERTAÇÃO DAS PESSOAS de uma dominação estrangeira que impõe suas próprias diretrizes políticas geoestratégicas.
A propósito, hoje, nossa própria concepção geográfica do planeta, nossa "percepção" da Terra em que vivemos, foi liberada do dogmatismo materialista-positivista do século XIX, que dominou a cultura ocidental sem ser contestada até quase o limiar do terceiro milênio cristão ineunte. A própria Terra, GEA, é reconhecida como uma unidade orgânica global e interdependente, como um verdadeiro "ser vivo" que interage com as outras formas vivas que se aglomeram em sua superfície; até a possibilidade não remota de uma crise de rejeição em relação a uma espécie, a nossa, transformada em apenas dois séculos em um devastador câncer mortal que põe em perigo não apenas a si mesma, mas todo o equilíbrio do habitat. A "Sexta Extinção" de um famoso ensaio sobre o assunto.
Neste contexto, a doutrina em questão se opõe a qualquer concepção criacionista que pretenda colocar o homem como o mestre indiscutível de uma Natureza da qual ele é parte integrante, seu componente orgânico, em uma relação inversa de dependência: se alguma coisa, a espécie humana é o componente não essencial (de fato!) do mundo e não o contrário. Mesmo o conceito histórico linear-progressista de selo monista, que está na base do "pensamento único" do modernismo, está em claro contraste com uma doutrina orgânica que favorece uma morfologia de civilizações que se renovam ciclicamente no espaço geográfico. Todas as culturas e civilizações tradicionais estavam bem cientes disso e conheciam um Tempo Cíclico Sagrado em perfeita harmonia com os ciclos de vida da terra e dos céus.
A Rota e o Remo ou Terra e Mar
A geopolítica é uma doutrina contemporânea (alcançou sua especificidade e dignidade "científica" há menos de dois séculos), que recupera a antiga sabedoria de uma verdadeira Filosofia, entendida etimologicamente. Uma filosofia política baseada no conhecimento geográfico e na memória histórica.
Foi Frederick Ratzel (1844-1904), o grande geógrafo alemão que "inventou" o próprio termo Geopolítica, que deu forma analítica ao que era conhecido desde a antiguidade: o profundo contraste, expresso na forma mitológica, entre a Terra e o Mar, entre as potências que estavam principalmente orientadas para a conquista territorial e as que estavam orientadas para a corrida e dominação marítima e oceânica. A esta última podemos agora colocar lado a lado e sobrepor o domínio ainda mais "etéreo" do céu e além... O que poderíamos chamar de DIMENSÃO VERTICAL da geopolítica moderna.
O LANDMÄCHTE e o SEEMÄCHTE, Poder Terrestre e Poder Marítimo, sempre estiveram em competição pelo domínio. Particularmente nas grandes junções históricas, nas guerras que determinaram os destinos de séculos posteriores. Para dar apenas alguns exemplos: Esparta e Atenas, Roma e Cartago, Islamismo e Cristianismo, Império Bizantino e a conquista otomana, para chegar à era moderna da oposição entre as TALASSOCRACIAS ANGLÓFONAS (Império Britânico e Estados Unidos) e as tentativas de unidade continental europeia; representados e liderados por sua vez (em uma marcha do Ocidente para o Oriente, por sua vez em frente à marcha para o Ocidente - o "Far West" da Nova fronteira móvel estadunidense) pela Espanha de Charles V, a França de Luís XIV [o "Rei Sol"], A Alemanha guilhermina e hitlerista, até a Rússia de Stálin.
Aquela pequena joia literária representada por "Land und Meer" de Carl Schmitt é tudo sobre os elementos contrastantes que também caracterizam profundamente os povos e instituições de cada um, informando sua História e Mito: "A história do mundo é uma história de luta das potências marítimas contra as potências terrestres e das potências terrestres contra as potências marítimas... Segundo as explicações medievais dos chamados cabalistas, a história do mundo é uma luta entre a poderosa baleia, Leviatã, e um animal terrestre igualmente forte, o Beemote, que é representado como um touro ou um elefante".
Um mito que lembra, numa coordenação de referências cruzadas entre uma civilização tradicional e outra, as próprias origens do nome EUROPA, a donzela de pele branca raptada da costa fenícia por Júpiter sob a forma de um touro branco, que a carrega de costas para as águas do Mediterrâneo. Um nome que é um destino, o próprio destino da jovem Europa, a síntese dos elementos: água, o mar cercado pelas terras entre três continentes cercados pelo grande "mar oceânico"!
A Perda do Centro
Além do genocídio e etnocídio de centenas de povos, uma das muitas consequências prejudiciais do dito "descobrimento" (tendo já sido constatada a descoberta viking de meio milênio antes e possivelmente outras que se seguiram) do "Novo Mundo" por Colombo, foi a progressiva mudança econômica e política da "centralidade euromediterrânea", a mudança do eixo de gravidade da civilização eurasiática para o Ocidente, o Atlântico e o continente americano. Uma mudança de poder que ainda não terminou, continuando além do limite extremo do "far-west", no Pacífico até chegar ao Extremo Oriente da Ásia, que era o verdadeiro objetivo do navegador genovês e seus aventureiros e religiosos sedentos de ouro e almas.
A viagem de Colombo durou assim quinhentos anos e terminou em um naufrágio coletivo. Talvez não seja coincidência (se é que alguma vez algo assim existiu) que hoje praticamente "navegamos" na rede global de comunicações, usando terminologia emprestada da talassocracia e nos comunicando apenas na linguagem dos grandes governantes marítimos dos últimos séculos. Dominando o globo hoje é a nova koiné anglófona que estende seus tentáculos em ambos os lados do "lago americano" do Atlântico e também dá seu nome à Organização do Tratado do Atlântico Norte (OTAN), ou seja, a organização militar e política da ocupação da Europa Ocidental após a derrota de todos os povos europeus na Segunda Guerra Mundial.
Sempre tendo em mente que, do ponto de vista estadunidense, esta faixa ocidental da Eurásia nada mais é do que a "quarta costa" do Império Estadunidense, central aos dois grandes oceanos do planeta, bem como a cabeça-de-ponte de uma penetração da talassocracia estadunidense em direção ao coração da massa continental, o Heartland do geopolítico inglês Sir Halford Mackinder (1861-1947). Em seu famoso artigo "O pivô geográfico da história", já em 1904 ele indicou o objetivo estratégico final da conquista: a Rússia siberiana que se encontra na cadeia urálica; resumindo-a na igualmente famosa fórmula: "Quem controla a Europa Oriental comanda o Heartland; quem controla o Heartland controla a Ilha do Mundo [Eurásia+África]; quem controla a Ilha do Mundo comanda o mundo".
A Operação Overlord, os desembarques na Normandia de 6 de junho de 1944, ainda não se deteve em sua estratégia global tanto quanto em seus efeitos, 56 anos após seu início. A ampliação da OTAN para o Oriente visa controlar o "coração continental mundial", aproveitando o vácuo de poder após a implosão soviética, ou seja, a derrota do poder terrestre russo na Terceira Guerra Mundial; "guerra fria" em território europeu conquistado e dividido, mas confronto sangrento por procuração no resto do mundo, entre conflitos interestatais, guerras "civis" locais, revoluções, invasões, terrorismo, genocídio, bloqueios econômicos, chantagem financeira, propaganda, etc... A história mundial dos últimos séculos, a derrota na guerra da Alemanha e na "paz" da Rússia, as duas potências terrestres da Eurásia, devem ser relidas do ponto de vista do ataque da talassocracia anglo-americana ao mundo clássico, cercado e estrangulado pelas potências marítimas, até o ponto de golpear e conquistar seu mais distante interior logístico e estratégico: seu "coração" precisamente.
Um Mundo, Dois Mundos, Três Mundos...
Até a Segunda Guerra Mundial o mundo era POLICÊNTRICO, com uma série de grandes potências coloniais e não coloniais, algumas delas europeias, competindo pelo domínio político e pela expansão comercial.
O resultado do conflito mais extenso e sangrento da história, os acordos de Ialta e a subsequente descolonização, a divisão de Berlim, Alemanha e Europa entre os dois vencedores EUA e URSS, entre a talassocracia atlântica e a "telurocracia" eurasiática, gerou um mundo BIPOLAR que durou menos de meio século. Ao lado dele, mas subordinado a ele, está o chamado "Terceiro Mundo", o dos países não incluídos diretamente em uma das duas alianças político-econômico-militares, que na conferência afro-asiática em Bandung, Indonésia (1955) tentaram se conceder dignidade política em uma aliança dos "não alinhados"; uma tentativa que logo foi abortada.
O Terceiro Mundo, em meio a guerras, miséria, dívida internacional e corrupção, tem afundado cada vez mais no abismo do subdesenvolvimento, aumentado por uma explosão demográfica exponencial, deslizando em grande parte para o "Quarto Mundo", especialmente na África, mas também em partes da Ásia e da América Latina, enquanto a "tesoura" da pauperização mundial, tanto relativa (com respeito aos países industrializados) quanto absoluta (dentro), tem aumentado cada vez mais.
A multiplicação de sujeitos políticos formalmente independentes foi acompanhada por uma polarização em direção a Washington ou Moscou, que continuaram seu jogo global no tabuleiro de xadrez da Terra e mais além, com a exploração galáctica e a hipótese de um "escudo espacial".
Geopolítica: A Consciência dos Povos Livres
A implosão da URSS perturbou o quadro mundial. E, a propósito, o nascimento dos novos Estados e a retomada dos conflitos, incluindo os conflitos étnico-religiosos, relançou o estudo da GEOPOLÍTICA, até então criminalizada pelos vencedores como "pseudociência nazista"! De fato, é evidente que o estudo da história dos povos em relação ao espaço e à posição geográfica só pode ser prerrogativa de povos e nações livres, SUJEITOS e não objetos da Política, entendida não como política mesquinha de "politiqueiros" arrivistas e subservientes, mas como o reconhecimento do Destino dos povos no espaço geográfico e no tempo histórico.
Em sua "Defesa da Geopolítica", o geopolítico moderno mais famoso, o alemão Karl Haushofer, definiu-a como "...a consciência dos poderosos, para induzi-los a agir em favor dos fracos e oprimidos em sua luta pelos direitos à existência e ao espaço na Terra", usando como exemplo as lutas dos chineses, hindus, malaios, etc. pela libertação contra os imperialismos que os escravizaram e exploraram.
Manter os povos subjugados longe do estudo geopolítico, cultivando-o em seus próprios centros militares estratégicos e universidades, é uma das armas culturais mais importantes da dominação imperialista estadunidense na Europa e no mundo. Mesmo na URSS, a geopolítica era absolutamente proibida em nome da doutrina marxista e classista do Estado: essa não foi a menor das razões para o seu colapso. Pelo contrário, do ponto de vista de todos os países ocupados e dos "deserdados da Terra", a geopolítica tornou-se uma arma cultural prioritária para a luta de libertação, política, social e cultural, como veremos em breve.
Mundialismo e Globalização
O desaparecimento momentâneo do rival russo permitiu que os Estados Unidos se afirmassem como a ÚNICA potência planetária indiscutível, capaz de intervir e atacar em todos os cantos do globo, para assegurar posições geoestratégicas e o controle das fontes de energia. Este tem sido o caso no Iraque, Oriente Médio, África e finalmente na Sérvia, diretamente no coração da Europa. Porque é ainda e sempre a Europa, em eventual aliança com a Rússia, que é o verdadeiro inimigo do imperialismo talassocrático norte-americano.
Pela primeira vez na história conhecida, há apenas uma superpotência dominando todo o planeta, tanto do ponto de vista militar-tecnológico como econômico. Esta é a fase UNIPOLAR, MONOCÊNTRICA do capitalismo em sua dimensão imperialista, econômica e geográfica extrema. Em tal condição, a GLOBALIZAÇÃO da economia e cultura mundiais, longe de representar uma possibilidade igual de desenvolvimento e progresso para todas as nações, é meramente a extensão do poder econômico estadunidense sobre o mundo, para manter um aparelho militar e político de dominação, principalmente sobre e contra os supostos "aliados" europeus de hoje, potenciais concorrentes de amanhã na apropriação dos recursos do planeta. O aspecto político-ideológico de dominação da globalização é o MUNDIALISMO.
Um projeto político global, consciente nas elites étnicas, econômicas e militares de Washington e Nova Iorque, realizado com determinação bíblica e feroz durante pelo menos dois séculos pelos Estados Unidos, a "Nova Israel" (Manifest Destiny); e que na área mediterrânea e euro-asiático-africana depende da aliança com o sionismo israelense, atualmente aliado à Turquia, membro avançado da OTAN entre a Europa e a Ásia, no coração do mundo árabe e islâmico. Entre outras coisas, o fim do bipolarismo EUA-USSR concentrou as diferenças mundiais em uma nova forma de bipolarismo: não mais Leste-Oeste, mas Norte-Sul. Um confronto que não é tanto político ou militar (dada a disparidade de forças no campo), mas econômico e social. Uma dimensão não mais horizontal, mas vertical da política internacional entre um Norte rico e opulento, mas em crise demográfica e de valores, e um Sul cada vez mais pobre, embora em posse de imensa riqueza, dividido, frutífero e em explosão demográfica. Isto explica a migração de milhões de homens e mulheres do sul e do leste para o norte, em direção ao nosso continente.
A Europa Ocidental, nesta perspectiva geopolítica alterada, é o canto do mundo desenvolvido mais em contato direto com o novo terceiro e quarto mundo; a linha de frente da nova bipolaridade social global, sujeita ao impacto devastador das contradições capitalistas. E, acima de tudo, completamente descentralizada de seu centro de interesse geopolítico, mas, ao contrário, achatada pelo interesse geopolítico e econômico internacional da talassocracia americanocêntrica hegemônica no Velho Continente.
Ocidente contra Europa
Durante o período da "Guerra Fria", a propaganda estadunidense difundiu a ideia de que a Europa atlântica fazia parte de um "Ocidente" imaginário a ser colocado contra um Oriente comunista logo após a chamada "Cortina de Ferro". Obviamente, os estadunidenses permaneceram na Europa e na Ásia apenas para defender as nações da invasão comunista, das "hordas vermelhas do Oriente"; baluarte atômico contra a Rússia e a China. Coreia docet! As vicissitudes trágicas do Vietnã, a experiência cubana, o golpe chileno e muitos outros eventos serviram para desmascarar esta invenção propagandística, sem nenhuma referência à realidade histórica e geográfica. Especialmente em face das fugas ignominiosas e do relativo abandono dos aliados pelos vencedores. E ainda mais agora que a URSS e o Pacto de Varsóvia se dissolveram como névoa ao sol.
Entretanto, a OTAN, longe de seguir o exemplo da URSS e do Pacto de Varsóvia, tendo perdido sua própria razão de ser, não se dissolveu, mas está se expandindo cada vez mais para o leste e acabou substituindo as próprias Nações Unidas nas intervenções mundiais... sempre "humanitárias", é claro! Mais uma prova de que esta "aliança militar" foi e ainda é usada sobretudo para manter toda a Europa subjugada ao despotismo norte-americano, sob a bandeira de um "Ocidente" imaginário: um Ocidente que é, portanto, o Inimigo jurado da Europa e de sua unidade geopolítica e histórica, após cinquenta anos de divisão imposta.
A migração dos povos como instrumento mundialista de dominação
Como uma colônia estadunidense, a Europa, e a Itália em particular, estão novamente pagando o preço da subordinação aos interesses geoeconômicos e geoestratégicos da potência colonizadora ocupante. A migração de povos inteiros, desarraigados de suas terras e de suas culturas e tradições, é o drama óbvio deste início do século XXI cristão, mas é também funcional aos interesses das oligarquias financeiras hegemônicas e ao projeto global do mundialismo em suas diversas expressões. O "Pensamento Único" por trás do projeto busca conscientemente o desenraizamento dos povos, tanto dos migrantes quanto dos que recebem a onda migratória. Além disso, a colocação de mão-de-obra barata sem proteção social ou garantias legais no mercado de trabalho diminui o nível salarial e social dos trabalhadores europeus, desencadeando uma insana luta social entre os pobres do Sul global e as classes subalternas do Norte da Europa, o que desvia a atenção do objetivo real, do Inimigo Objetivo de ambos.
A globalização do mercado de trabalho favorece apenas os ricos dos países ricos e dos países pobres, sátrapas corruptos do Poder Mundialista usurocrático, em detrimento dos pobres de ambos os polos mundiais, e de todas as nações como um todo. Entretanto, a situação mundial está mudando rapidamente e agora parece inevitável que o modelo imperialista estadunidense de capitalismo monocêntrico girando em torno do eixo atlântico também esteja entrando em uma crise irreversível.
A Nova Fase Policêntrica do Estado Imperialista das Multinacionais
A globalização dos mercados, o fim da bipolaridade Leste-Oeste, o contraste econômico e social de interesses entre o Norte e o Sul do mundo, mas também dentro do mundo capitalista (Europa liderada pela Alemanha após a reunificação, Japão), o surgimento de novos polos políticos e econômicos, mas também atômicos e demográficos com dimensão internacional (China, Índia, Irã, etc.), até mesmo uma certa tendência neoisolationista dentro do próprio império estadunidense, são fatores que estão rapidamente minando o monocentrismo norte-americano. "A chamada globalização, acompanhada do pensamento único - em suma, a mundialização capitalista apoiada pela ideologia neoliberal, propagada pela cultura cosmopolita de esquerda e, quando isso não é suficiente, imposta por bombas - é a ordem mundial mais adequada ao monocentrismo imperialista norte-americano, que por enquanto não é suficientemente afetado pelo ressurgimento de um policentrismo capitalista e das grandes empresas" (G. La Grassa).
O fim do império soviético, após o primeiro momento de euforia pela vitória absoluta, coloca os Estados Unidos na necessidade de apoiar com suas próprias forças o papel de "polícia mundial" em nome daquela potência industrial-financeira globalista que outrora foi definida Estado Imperialista das Multinacionais (SIM). Essas multinacionais estão cada vez mais orientadas para a criação de grandes cartéis monopolistas, concentrações oligárquicas que intervêm direta e maciçamente na determinação das escolhas econômicas e políticas dos Estados grandes e pequenos, desenvolvidos e subdesenvolvidos. Este fenômeno se reflete, por exemplo, na liquidação dos mediadores políticos entre capital e cidadãos e na assunção direta do poder político por economistas e financiadores em nome dos lobbies empresariais internacionais.
Como sempre, o Capital não conhece pátrias nem fronteiras. Os grandes capitalistas e suas cortes de mídia (a Raça-Mestra) não são europeus, nem asiáticos, nem estadunidenses, mas "apátridas" (de luxo), cosmopolitas, internacionalistas de fato e de cultura. Definir um capitalista como italiano, inglês, francês, japonês ou mesmo estadunidense é uma contradição em termos. Como tal, eles são os adversários "institucionais" de todos os povos, de todas as nações, começando por aqueles em que nasceram por acaso. E aqueles que não têm uma pátria há milênios são favorecidos por sua condição original de "apatridia mental"!
Um NOVO POLICENTRISMO CAPITALISTA, ainda em nuce, representa o futuro do século XXI.
Choque de Civilizações no Grande Tabuleiro
Os mais experientes cientistas políticos estadunidense e estudiosos da estratégia mundial como, por exemplo, Samuel P. Huntington ou o judeu estadunidense de origem polonesa, Zbigniew Brzezinski, já delinearam a estrutura geral dos futuros processos de agregação e os conflitos intercontinentais relativos do futuro próximo. E se este último traça sem muito circunlóquio as linhas de tendência da política externa estadunidense em uma função ANTIEURASIÁTICA, Huntington, um estudioso da morfologia das grandes civilizações (na linha do pensamento dos vários Toynbee, Weber, Sorokin, Spengler, Durkheim, Braudel e assim por diante) pinta um mundo conflituoso concentrado em torno de alguns polos autárquicos com uma dimensão geopolítica continental em seu magistral O Choque das Civilizações e a Nova Ordem Mundial; sem a mínima menção ao trabalho de Haushofer e sua subdivisão mundial em Euráfrica, Panrússia, Panamerica, etc... Um silêncio significativo...
Em todo caso, o velho modelo de Estado nacionalista do século XIX teve seu tempo, especialmente desde que a Europa foi eliminada do cenário mundial e as duas "guerras civis europeias" e depois as guerras mundiais a reduziram inteiramente ao status de colônia sob as estrelas e listras. Nenhum Estado europeu, incluindo Rússia e Alemanha, pode pensar em competir com a talassocracia estadunidense nos mercados mundiais e na arena política internacional. Pelo contrário, a tendência atual é a redescoberta das "pequenas pátrias", das línguas e culturas minoritárias dentro dos Estados-nação. Uma LOCALIZAÇÃO que agora está tão difundida na consciência dos povos que o neologismo político da GLOCALIZAÇÃO foi cunhado, uma SÍNTESE DE GLOBALIZAÇÃO+LOCALIZAÇÃO.
Todas estas são formas de agregação que, no entanto, nunca poderiam competir com os grandes gigantes políticos globais. Pelo contrário, por tudo o que foi dito até agora sobre os interesses geopolíticos prevalecentes do imperialismo estadunidense triunfante, os atuais governos europeus são apenas os fiéis executores da estratégia globalista. Devemos considerar quase TODOS os partidos, sindicatos, empresários e políticos do continente como COLABORADORES GOVERNAMENTAIS DO OCUPANTE ESTADUNIDENSE no solo da Eurásia, desde o Atlântico até o Pacífico: e agir de acordo com esta premissa inescapável ditada tanto pela história recente como pela geografia de todos os tempos.
E como vimos que os interesses do colosso estadunidense estão cada vez mais em rota de colisão com os de toda a massa continental eurasiática e do resto do mundo reduzido à fome, a consequência lógica, pelo menos para aqueles que não aceitam a própria ideia de mondialismo político e globalização econômica e cultural, só pode ser uma redefinição da divisão mundial de papéis, preparatória para uma LUTA CONTINENTAL E MUNDIAL DE LIBERTAÇÃO.
O Novo Bipolarismo: Eurásia > América
A Mundialização, em meio a tantos danos, erros e horrores, produziu pelo menos um fenômeno positivo: o fim do centralismo geopolítico americano-atlântico, cujas sementes haviam começado na Europa nas caravelas de Colombo. Em um mundo globalizado e economicamente policêntrico, os Estados Unidos não representam mais o centro geográfico e o "suposto bastião da liberdade"; o "Ocidente livre" em competição com as ditaduras europeias e asiáticas. Pelo contrário, a natureza agressiva do imperialismo estadunidense, como apoio armado para a exploração capitalista dos povos e continentes, é agora evidente para todos. Ao menos daqueles que querem ver!
Nesta mudança de perspectiva, a Europa pode mais uma vez se tornar o CENTRO propulsor, o Império do Meio, a Ilha do Mundo, com seu Heartland geopolítico mackinderiano que se estende por dois continentes. A Europa de que estamos falando não é obviamente a pequena faixa ocidental da península eurasiática que se estende entre o Báltico, o Mar do Norte, o Atlântico e o Mediterrâneo. Também não se resume à atual UE, a Europa de Maastricht, de banqueiros e comerciantes, a Europa que é subserviente ao ocupante do outro lado do Atlântico, a Europa do euro frágil e feito de vento, pronta para se integrar ao dólar em um novo "NAFTA Atlântico".
A Europa Unida só pode ser de DIMENSÃO CONTINENTAL, incluindo assim a atual Federação Russa, que para todos os efeitos é europeia, mas não só. A Europa do século XXI só pode ter futuro na próxima competição planetária se souber ser autárquica, independente e armada. Nossa Europa se estende do Atlântico ao Pacífico, de Reykjavik a Vladivostok, a "capital do Oriente", da Groenlândia a Kamchatka, de Thule ao Estreito de Bering. Sua própria existência representaria a reproposição, no Terceiro Milênio Cristão, do eterno choque entre o Mar e a Terra, entre as talassocracias atlânticas e o Império terrestre eurasiático, entre o "Ocidente" e o mundo tradicional, entre o Ocidente do pôr-do-sol e das trevas e o Oriente da Luz Nascente; em uma palavra, entre o imperialismo moderno e o Império eterno: dois termos, duas realidades, duas escolhas totalmente antitéticas.
A Teoria dos Três Mundos e a Quadricontinental: Entre Fé e Política
Mas em termos de Unidade Geopolítica, a Europa também faz parte de uma UNIDADE MEDITERRÂNICA, uma vez que este mar sempre foi, como indicamos no início, um mar com história europeia. Além disso, os geopolíticos há muito observam que a verdadeira fronteira entre o mundo árabe-islâmico e a "África Negra" está em outro mar: o mar arenoso do Saara, muito mais hostil e impenetrável do que o outro.
Para uma Europa unida, a fusão com sua parte oriental russa e a estreita cooperação com seu sul mediterrâneo seria a solução para todos os problemas econômicos e sociais: da questão das matérias-primas aos problemas de migração, da questão do ESPAÇO VITAL à questão conexa do PODER, da área de defesa contra a agressão externa à solução da crise demográfica. Acima de tudo, a Europa unida representaria a VANGUARDA REVOLUCIONÁRIA, necessária e indispensável na LUTA PARA A LIBERTAÇÃO DOS POVOS do imperialismo capitalista estadunidense-sionista. Um papel que, por sua vez, é necessário para a própria Europa a fim de alcançar sua independência e garanti-la no futuro.
A nova bipolaridade mundial de fato pressupõe a existência de um Terceiro Mundo, o do atual SUL, o mundo que hoje está "subdesenvolvido": o mundo dos explorados e dos despossuídos, onde países que possuem imensa riqueza e variedade de culturas são habitados por massas de pessoas desesperadas e famintas, "despojadas" de sua dignidade humana mesmo antes da própria vida. Este é o novo reservatório mundial da subclasse funcional para a economia capitalista globalizada, que maneja massas de pessoas arrancadas de suas terras e cultura para lançá-las, também como arma de chantagem social, no mercado de trabalho europeu. Este Terceiro Mundo, redefinido em futuras geoestratégias globais, está por sua vez destinado a se integrar de várias formas em torno de novos centros agregadores, verdadeiros Estados-Guias, com base em novas ideologias de vanguarda, sejam elas políticas, econômicas, religiosas ou qualquer outra coisa, pouco importa. Basta pensar no mundo sino-japonês, com sua tradição milenar de unidade cultural, ou na Índia, um subcontinente geopoliticamente bem definido e religiosamente identificado, apesar da natureza multifacetada de seu divino Panteão. Sem mencionar o Islã, renascido para uma nova vida e dignidade política graças à maior revolução do final do século, a revolução iraniana liderada pelo Imã Khomeini.
Ao contrário do que o pensamento secular e materialista dos séculos XIX e XX pensava, o anseio religioso está profundamente enraizado na alma de todos os homens e povos; ele se traduz para as massas em formas históricas institucionalizadas que interagem com a política dos Estados e no espaço geográfico. A religião institucionalizada desempenha um papel decisivo nas escolhas políticas, a favor ou contra o globalismo e a globalização, a favor ou contra o capitalismo e o imperialismo. Mas essa é uma dicotomia de posição que só em parte passa entre religião e religião, e muito mais frequentemente "corta" dentro de toda forma religiosa e toda institucionalização do sagrado.
Mesmo que o judaísmo e o catolicismo, o protestantismo e até mesmo o budismo tibetano ou o islamismo wahabita tenham recentemente favorecido e apoiado fortemente a ação do imperialismo materialista americanocêntrico, mesmo dentro das várias manifestações religiosas ainda há homens e ordens que se remetem aos valores tradicionais antimodernistas e rejeitam a globalização e o caldeirão das fés reduzidas a um produto homogeneizado, o mesmo para todos. Por outro lado, o hinduísmo, o islamismo xiita e, em parte, o sunita, a ortodoxia cristã oriental, o xintoísmo e as religiões tradicionais indígenas parecem oferecer mais resistência à globalização.
No final, porém, todas elas terão que tomar partido e escolher no momento do confronto decisivo, que está cada vez mais próximo. Os verdadeiros "inimigos da Fé", de todos os credos, são os partidários do Pensamento Único Mundial, mesmo e especialmente aqueles que o escondem sob o disfarce de uma religião "tolerante" e mundanizada. A sinceridade das elites e suas teorias religiosas só será medida no futuro se elas estiverem ao lado de outras formas tradicionais de religião ao lado da libertação espiritual e material dos povos ou a serviço da ideologia materialista da opressão capitalista.
A Europa unida então, também em vista de seu passado colonial, bem como seu presente como país colonizado, terá que se encarregar da libertação dos povos do NEOCOLONIALISMO estadunidense, que o substituiu na África e na Ásia, após a invasão e ocupação do próprio território europeu. A LUTA QUADRICONTINENTAL DE LIBERTAÇÃO incluirá a Europa, Ásia, África e América Latina. Este será o novo inter-nacionalismo dos povos com uma dimensão pluricontinental. Terá contra ele o único e verdadeiro Inimigo Objetivo de todos os povos, nações e Estados de todos os continentes: o imperialismo talassocrático americano-sionista, profundamente imbuído de racismo bíblico e messianismo apocalíptico, como suporte do capitalismo globalista do Estado Imperialista das Multinacionais, apoiado pela ideologia cosmopolita/internacionalista do Mundialismo.
A Doutrina das Três Libertações
A consequência mais do que lógica do que foi dito acima em relação à análise geopolítica da situação mundial e de seu futuro é uma e única para a Itália e a Europa: a LUTA PELA LIBERTAÇÃO. A luta de libertação em três níveis: LIBERTAÇÃO NACIONAL, LIBERTAÇÃO SOCIAL, LIBERTAÇÃO CULTURAL.
Libertação com uma dimensão continental eurasiática, que leva em conta a globalização do problema. De fato, dada a desproporção de forças no campo, é impensável imaginar que os antigos Estados-nações europeus, tomados individualmente e se tivessem vontade, seriam capazes de se libertar da ocupação estrangeira e se opor à globalização e ao projeto globalista. A autarquia polarizada sobre alguns poucos assuntos políticos unificadores previstos pela Huntington e muito antes por Haushofer, só pode existir hoje em dia em uma escala geopolítica e geoeconômica continental. Além disso, como a geopolítica nos ensina, os interesses estratégicos das potências hegemônicas NÃO são os mesmos dos povos sujeitos a essa hegemonia; são interesses diferentes que só ocasionalmente podem coincidir, mas na grande maioria dos casos divergem e muitas vezes entram em conflito. Os interesses de toda a Europa, desde a Islândia até o Pacífico Norte e sob qualquer regime ou ideologia, estão cada vez mais em rota de colisão com os da poderosa mas frágil talassocracia norte-americana, que, por sua vez, é colocada contra os do resto do mundo, começando pela América do Sul.
Mas o problema também será global no sentido de que não pode haver uma Libertação real que não abrace simultaneamente os três aspectos - nacional, social e cultural - da COMUNIDADE POPULAR ORGANICAMENTE ENTENDIDA, vivendo em um espaço geopolítico. Uma COMUNIDADE DE DESTINO plenamente consciente de sua História, de sua posição geográfica, de sua projeção metapolítica.
A Doutrina das Três Libertações foi elaborada extensivamente por nós no documento com o mesmo nome, ao qual nos referimos para maiores detalhes. Aqui nos limitaremos a delinear suas linhas básicas.
Unidade e Trindade da Luta de Libertação
A Libertação Nacional
Este é o pressuposto fundamental, fundacional, primário e prioritário de qualquer libertação do homem como "animal social" e da comunidade como um todo. Não pode haver liberdade de qualquer tipo, começando pelos direitos pessoais, civis, patrimoniais, familiares, etc., em qualquer organização da sociedade que esteja sujeita à vontade alheia, à dominação estrangeira, imposta primeiro através da ocupação militar e depois através da ocupação política e cultural, bem como econômica. Além disso, será observado que falamos de Libertação e não de LIBERDADE precisamente porque esta última seria um fato adquirido, "a condição daqueles que já são livres", enquanto nossa liberdade ainda está para ser conquistada. Nesta lógica, as diferenciações políticas e sociais internas também se dissolvem.
"Direita" e "Esquerda", até onde certas terminologias do século XVIII ainda são válidas, terão que estar relacionadas apenas com a posição que os partidos e movimentos, sindicatos e organizações livres terão em relação à luta de libertação. É, por exemplo, um fato confirmado também por eventos recentes (como a agressão americana nos Bálcãs contra a Iugoslávia) que quase todas as forças políticas parlamentares, os partidos, mas também os sindicatos, são objetivamente COLABORACIONISTAS DO OCUPANTE ESTADUNIDENSE; e como tal devem ser considerados pelas forças de libertação europeias.
Uma Libertação "DE", é claro, mas também uma Libertação "PARA" algo: uma LIBERTAÇÃO CRIATIVA, para perceber na História, ou seja, no Tempo e no Espaço geopolítico que a Unidade Continental Eurasiática (toda a Europa atual + a Federação Russa), por si só, nos permitirá manter uma Identidade, tanto como povo quanto como homens livres individuais.
A alternativa é a Aniquilação de ambos, realizada conscientemente pelo Projeto Mundialista, que quer que sejamos escravos, simples unidades indiferenciadas de trabalhadores-reprodutores-consumidores, máquinas de fadiga e tubos digestivos, até o ponto de eliminação física, uma vez que não somos mais funcionais ao Grande Projeto Milenar dos poucos "Eleitos". Na prática, primeiro o ETNOCÍDIO da Europa e depois seu GENOCÍDIO.
A Libertação Social
A Segunda Libertação, mesmo em uma visão global da GEOECONOMIA mundial, está obviamente intimamente relacionada à primeira, também porque no mundo moderno o fator econômico tem prevalência absoluta sobre tudo: não poderia haver esperança de Libertação nacional europeia se não houvesse uma possível perspectiva de LIBERTAÇÃO ECONÔMICA e SOCIAL. Primeiro imperativo: quebrar a dependência do país em relação à economia globalizada. Isto significa: a desintegração do sistema capitalista global, a saída do FMI, do Banco Mundial e da economia baseada no dólar, o cancelamento da dívida internacional, sem pagamento de juros e capital, que já foi abundantemente pago em excesso pelos povos sangrados pelo sistema usurocrático das finanças mundiais.
Tudo isso soaria como pura utopia idealista, sem base e sem esperança, se não tivéssemos certeza absoluta (também com base na Cultura Tradicional da qual somos humildes portadores) da próxima e inevitável IMPLOSÃO de um Sistema que se devora a uma velocidade exponencial. A única preocupação real, se existe alguma, é não ser dominado pelo próximo colapso. Pierre Thuillier traçou magistralmente as linhas em seu famoso texto intitulado: "A Grande Implosão: Relatório sobre o Colapso do Ocidente 1999-2002".
A Nova Autarquia em um Mundo Multipolar
A única solução para a própria sobrevivência dos povos da Europa e do mundo inteiro será então, como dissemos, a AUTARQUIA GEOECONÔMICA CONTINENTAL da Eurásia. A tecnologia, as mentes, o capital europeu, junto com os grandes espaços siberianos, muito ricos em matérias-primas e possibilidades de colonização, nos mostram a direção da marcha para a salvação, o "retorno à Luz do Norte e do Oriente", às origens polares dos próprios povos eurasiáticos: nosso "Extremo Oriente"! Mas também o Sul do mundo, com o qual coexistir em harmonia e colaboração, resolvendo o antigo problema da migração com o desenvolvimento real daqueles povos tão ricos em espaço e matérias primas e ainda assim tão despojados de tudo pelo Sistema Mundialista que têm que emigrar para a Europa.
Além disso, a Itália, como sublinhamos nas páginas anteriores, é em particular, devido à sua posição geográfica, o pivô daquela unidade geopolítica que é o Mediterrâneo. Nossa península, se livre, representaria também a terra de ligação entre a Europa Ocidental e Oriental, entre o Norte e os Bálcãs e, sobretudo, uma ligação, uma ponte histórica e geográfica entre duas realidades geopolíticas vizinhas: Eurásia e África, especialmente o Magrebe e o Oriente Médio.
Um papel geopolítico que atualmente, como empregado, nos reduz a um "porta-aviões americano" no antigo "Mare Nostrum", a retroterra logística para a agressão dos EUA contra nossos irmãos europeus e mediterrâneos. Um mar dominado por uma marinha estranha a ele e com seu fim, no cruzamento de três continentes, o bastião militar sionista integrado com os Estados Unidos.
O problema social
Nunca poderá haver Libertação Nacional em relação ao ocupante externo a menos que ela seja acompanhada internamente pela LIBERAÇÃO SOCIAL do Povo como um todo. O sistema capitalista terá que ser liquidado dentro dos países individuais como um remanescente de um passado louco e bárbaro de domínio do dinheiro sobre o homem. Os grandes capitalistas nada mais são do que "Corruptores de Povos", luxuosos apátridas, sanguessugas e vampiros que se alimentam do suor e do Trabalho Produtivo de indivíduos e nações como um todo. Reiteramos mais uma vez: não existem capitalistas, financistas e banqueiros italianos, franceses, alemães, britânicos, japoneses ou estadunidenses, etc., etc.; existem apenas grandes capitalistas globalistas, cosmopolitas em espírito e na vida real, todos inimigos de seus respectivos povos, das nações cujos passaportes possuem (muitas vezes mais de um). A mentalidade capitalista, cujas origens foram tão bem identificadas nos estudos de Sombart e Weber, deve ser considerada para todos os efeitos uma aberração mental, uma patologia obsessivo-compulsiva unicêntrica, uma peste bubônica que infectou o mundo inteiro, um câncer que mata os recursos do planeta, a própria Terra, devorando seu habitat e recursos, poluindo irremediavelmente seu ar, água, solo, flora, fauna e ... 6 bilhões de pessoas.
As três propriedades
Um sério plano anticapitalista contra a Crise Globalista que está prestes a chegar terá que ser tão radical como sempre; e o primeiro requisito da Libertação Social deve passar por uma mudança radical de mentalidade com relação à Propriedade e ao Trabalho. Se no nível das relações com o SIM (Estado Imperialista das Multinacionais) estiver prevista a pura e simples EXPROPRIAÇÃO COMUNITÁRIA de bens, propriedades e serviços do ocupante "econômico-social", a nacionalização de Bancos, Trustes, Seguradoras, Multinacionais, grandes concentrações industriais-financeiras, etc., a política interna deverá ser reconstruída com base em TRÊS TIPOS DE PROPRIEDADE: PROPRIEDADE NACIONALIZADA, PROPRIEDADE SOCIALIZADA, PROPRIEDADE PRIVADA COM UM FIM SOCIAL.
1) Propriedade nacionalizada refere-se a todos aqueles bens e serviços que dizem respeito à comunidade nacional como um todo, portanto também, mas não apenas a todos os cidadãos que fazem parte dela. Além dos bancos, seguradoras, grandes indústrias, tudo o que diz respeito às fontes de energia, matérias-primas, serviços públicos, transporte e telecomunicações, tecnologia da informação, indústria da guerra, provisões essenciais, materiais e produtos estratégicos, escolas, saúde, etc., etc. Em suma, tudo o que é de interesse público e a defesa da pátria de todas as formas de influência externa.
2) A propriedade socializada aplica-se em qualquer lugar do mundo do trabalho em que os interesses e o trabalho dos próprios trabalhadores estejam em jogo, daquele setor específico em que eles estão empregados. Excluindo os setores do primeiro ponto. Com a participação acionária e a gestão participativa direta, todos os trabalhadores se tornarão, eles mesmos, coproprietários da empresa. Assegurando a eles e suas famílias uma vida serena, digna e feliz e a velhice. Com particular atenção à segurança e garantia do próprio trabalho para todos e à QUALIDADE da vida em um habitat regenerado.
3) Propriedade privada com um fim social. O comunitarismo garante a todos a propriedade privada de bens e, em parte, de alguns meios de produção, que completam a esfera da personalidade humana. Entretanto, não somente, e isto é evidente, a propriedade privada nunca deve ir contra o interesse geral da comunidade à qual pertence, mas, ao contrário, deve ter um objetivo social, favorecendo, junto com o interesse do indivíduo, o do todo; por exemplo, a casa que não é deixada vaga ou a pequena indústria que não polui. Sob pena de expropriação imediata. Enquanto houver sequer uma pessoa sem trabalho, sem moradia, sem educação, sem saúde e assistência social, sem garantia de alimentação saudável, ainda não haverá um estado civil digno desse nome.
A libertação social anda de mãos dadas com a libertação nacional dos povos. E com sua LIBERAÇÃO CULTURAL.
Libertação cultural
Uma das formas mais insidiosas, perigosas e duradouras de dominação estrangeira sobre um povo é a dominação no campo cultural, no sentido mais amplo do termo. Em outras palavras, a destruição de sua cultura, língua e tradição, sua história e consciência geográfica, sua posição e o espaço que ocupam entre os povos do mundo. Destruição que muitas vezes prepara para um verdadeiro genocídio. O aborto indiscriminado também serve a este propósito. A criminalização da Geopolítica serviu durante quase cinquenta anos como instrumento de dominação estrangeira, para fazer os europeus perderem a própria consciência de sua identidade e posição, assim como a história, em benefício do poder imperialista ocupante. Uma das formas de dominação geopolítica do mundo. Durante 55 anos, europeus e italianos, em particular, têm "pensado estadunidense". Desde nossa infância fomos educados na música estadunidense, no cinema e na TV estadunidenses, na moda e na comida estadunidenses, devemos conhecer o basic english da nova koiné mundial também para nos comunicarmos entre nós e o mundo; a América "marca a tendência" sempre e em qualquer caso. E quando falha, ela usa bombas. E, sobretudo, o americanismo fez a história e a geografia para todos nós, particularmente a do século que agora se aproxima do fim. História de "jovens heroicos americanos que deixaram seus lares, pais orgulhosos e mães chorando para vir nos libertar de terríveis tiranos, vermelhos, negros ou verdes - incluindo fascistas, marxistas e marcianos - que queriam conquistar o mundo" (que, aliás, foi conquistado pelos americanos, os novos israelitas com um "Destino Manifesto")!
"NOTRE EUROPE"
ESTÁ NA HORA DE SE LIVRAR DOS "LIBERTADORES"! De mandá-los para casa da mamãe, com ou sem pernas, como preferirem. Chegou o momento, a partir de agora, de redescobrir nossas raízes, latinas e germânicas, celtas e vikings, eslavos e fino-úgricos, indo-europeias e eurasiáticos; chegou o momento de recuperar nossa MEMÓRIA HISTÓRICA junto com nossa CONSCIÊNCIA GEOGRÁFICA, a fim de obter LIBERDADE POLÍTICA e DIGNIDADE SOCIAL. "A Europa é um lugar geopolítico, mas também um lugar da alma, um Mito capacitador que continua a suscitar, no alvorecer do novo milênio, uma Vontade mais forte que as contingências históricas do momento e que reaparece continuamente ao longo dos séculos como uma realidade positiva, a ser realizada como uma NECESSIDADE para todos os povos que a habitam" (de "A Doutrina das Três Libertações").
A Europa sempre foi um símbolo de Cultura e Civilização, em contraste com a spengleriana civilização estadunidense, daquela América que nasceu como a "lata de lixo da Europa". Europa Imperial e, portanto, anti-imperialista. Europa hoje: o ângulo sul-oriental do "Norte" rico do mundo, a periferia exposta do império estadunidense, sempre pronto a sacrificá-la, ou melhor... "libertá-la" de seus próprios habitantes em nome de um deus sangrento da vingança, reduzido a um olho ameaçador no centro de um triângulo: o deus dólar e seus impiedosos sacerdotes e levitas com suas mãos e vestes manchadas de sangue inocente. Europa amanhã: o Novo Eixo do Mundo, o centro do poder, a vanguarda quadricontinental das lutas continentais pela libertação que serão o destino do século XXI.
A Cultura como Arma de Luta Revolucionária
O Grande Timoneiro da China moderna, Presidente Mao Tse-Tung foi um dos mestres da luta e do pensamento do século. E ele compreendeu o papel revolucionário da cultura. Como o Imã Komeini o entendia para a religião. Em ordem cronológica, nossa REVOLUÇÃO CULTURAL de LIBERTAÇÃO é o primeiro compromisso a assumir, para despertar nossos povos de um século de drogas mentais e físicas, pesadelos da Razão e desespero da Fé no futuro. Mas que fique claro que estamos falando de Cultura no sentido etimológico; queremos "cultivar" nosso povo, restaurar a verdadeira Cultura Tradicional. Não estamos interessados em "cultura pela cultura", em noções universitárias vazias. Nossa cultura, que é sangue e espírito, está relacionada à cultura acadêmica na mesma relação antitética com a qual a Geopolítica está relacionada à geografia escolástica feita de "cinco continentes".
Não acreditamos, nunca acreditamos nos falsos profetas da resignação, da derrota, da capitulação, da rendição à discrição, do arrependimento, da futilidade da política militante entre o povo e seu território, para favorecer círculos intelectuais estéreis; sempre esperando um gesto distraído de reconhecimento condescendente por parte dos "Sólons" da pseudo-cultura dominante do Pensamento Único Mundial, em todas as suas formas e manifestações.
Repitamos até o tédio: mesmo os "inputs" culturais e metapolíticos mais sérios não têm valor se estiverem separados do Político, não funcionais ao objetivo final: a Libertação da Comunidade Nacional da colonização cultural e política. Nossa verdadeira "Universidade", de verão, de inverno, de cada estação, deve estar em meio ao povo, ensinando e aprendendo, pregando a Libertação Integral e aprendendo as maneiras de alcançá-la.
As Três Libertações, à luz da Doutrina Geopolítica de análise das relações internacionais e internas dos povos e continentes, não podem existir separadamente umas das outras. Elas estão intimamente relacionadas, interdependentes e interatuantes. Elas representam a escolha do futuro de uma Europa livre que redescobre a trifuncionalidade de suas categorias tradicionais: o Sacerdote, o Guerreiro, o Camponês, com o disfarce moderno de Intelectual, Militante, Produtor.
No signo da primeira Roma de Júpiter, Marte e Quirino; da segunda Roma: Bizâncio-Constantinopla-Istambul, pagã, cristã, islâmica. E finalmente da Terceira Roma: Moscou Europeia, Asiática, Universal.
É A NOVA TRINDADE: DA RESTAURAÇÃO DO HOMEM INTEGRAL, DA RESSURREIÇÃO DOS POVOS, DA REDESCOBERTA DOS CONTINENTES, NA AURORA DO TERCEIRO MILÊNIO.