por Gabriele Adinolfi
(2021)
Um homem que valia Alexandre e César e que foi caluniado como Nero. Uma personalidade que aniquilou quem o enfrentou e que soube se fazer amar, ou melhor, adorar, forçando todos aqueles que queriam sair da mediocridade a odiá-lo porque ele lhes tirou o que nunca haviam sido dignos de odiar. É assim que poderíamos definir Napoleão.
O condottiero imortalizado pelo tépido Manzoni, que não era seu entusiasta:
Dos Alpes às Pirâmides,
Do Manzanaro ao Reno,
Daquele seguro o trovão
Mantido atrás do relâmpago;
Explodiu de Scylla ao Tanai,
De um mar ao outro.
Isto seria suficiente? Essencialmente sim, mas também estamos interessados na avaliação histórica e política. Caluniado como Nero, porque, como o romano, ele teve contra si historiadores progressistas e reacionários e era amado pelo povo. Difamado ainda mais do que Nero porque teve contra si a Inglaterra, que inaugurou a damnatio memoriae e a criminalização das ideias, que prossegue nos moldes que conhecemos hoje.
Traidor da Revolução para os jacobinos, Robespierre a cavalo para os monarquistas, Anticristo para o Czar, a encarnação da Revolução com coturnos para Marx, na verdade ele não era nada do tipo. Da Revolução ele extraiu algumas coisas, mas as empunhou e as moldou em um re-volver modernizado. Da Revolução ele extraiu a igualdade, mas não aquela que se imagina, e sim oportunidades para dar início à seleção de uma nova nobreza conquistada no campo, "Todo soldado do meu Exército tem na mochila o bastão do Marechal da França". Ele fez dela uma ordem renovada. Ele disse: "Eu fechei o abismo da anarquia, dei ordem ao caos, purifiquei a Revolução". Foi exatamente isso que ele fez. Ele amava o povo, se enquadrado e orgulhoso, mas odiava a ralé.
Na tumba do iluminista, a quem ele chamou de "homem mau, homem feio", declarou: "Fiquei enojado com Rousseau depois de ver o Oriente: o homem selvagem é um cão". Na campanha russa, quando lhe foi proposto armar as massas camponesas, ele recusou porque, com um século de antecedência, ele havia compreendido o horror de que aquela ralé seria capaz.
Já em 1796, quando entrou em Modena, ele condenou os tumultos, que o haviam favorecido, repudiando a anarquia e advertindo que "um povo que se abandona a tais excessos não é digno de liberdade". Catorze anos depois, como Empereur, ele reiteraria o conceito a uma Delegação do Órgão Legislativo: "Eu tinha que regular o destino de todos os povos pertencentes ao Império, fazer com que todos experimentassem os benefícios da estabilidade e da ordem, e dissolver os males da anarquia".
Um Napoleão restaurador na modernidade? Então, novamente Manzoni:
um contra o outro armado,
subjugados, a ele se voltam,
como se esperando o fado;
Ele fez silêncio, e árbitro
Sentou-se no meio deles.
Ele foi um grande árbitro. Aqueles que desejavam voltar ao século anterior não cometeram nada além de desastres. Não é bem conhecido, mas Bonaparte, que dormia três horas por noite e estudava tudo e possuía uma inteligência acima do normal, declarou guerra à usura.
Como o destino às vezes é zombeteiro! O homem apontado pelos reacionários como um modernista, um maçom, e o que mais quiserem, havia mandado prender aquele mesmo Rothschild que Luís XVIII, assim que subiu ao trono, nomeou barão, agradecendo assim sua dinastia de banqueiros por ter ajudado a colocar sua nação de joelhos. A Santa Aliança, que deveria "restaurar" um sistema que não Napoleão, mas a nobreza francesa, havia naufragado, tornou-se o recipiente internacional da Santa Finança e seu veículo.
Anticristo, para o Czar. Mas como ele lidou com a religião? No Egito, aos cientistas que explicavam a inexistência de Deus, ele respondeu apontando para as estrelas: "E quem então criou tudo isso?". Já como Primeiro Cônsul ele forçou os generais a irem à missa, e eles frequentemente mostravam seu descontentamento batendo seus sabres no chão. Mas ele disse: "Somente a religião católica é indelével no fundo dos corações e somente ela pode conquistá-los e remover todos os obstáculos". Então ele tinha uma atitude oportunista em relação ao cristianismo? Também, mas não só. Ele certamente tinha uma percepção metafísica. Se a frase "não é o fanatismo, mas o ateísmo que devemos temer hoje" ainda pode parecer cínica, outra afirmação tem um outro significado: "Não existem milagres, tudo é um milagre!" Na realidade, Napoleão se sentia um guibelino. "O único Vigário de Deus na Terra é o César, o Papa não deve ter qualquer poder temporal".
Relações complicadas com Pio VII que, no entanto, disse: "é preciso agradecer-lhe porque sem ele a religião não teria sido restabelecida". Napoleão nunca o perdoou por apoiar os ingleses e os russos, protestantes e ortodoxos no assalto à unidade dos povos católicos. Zombeteiramente emblemática foi a Batalha de Waterloo, onde, com exceção de algumas unidades belgas satélites de Londres, apenas protestantes estavam alinhados contra ele.
Sua figura estava, no entanto, acima desses esquemas. Como o grande homem que ele era, nele havia a coincidência dos opostos, mesmo em arquétipos metafísicos. Merezkovski observou com muita atenção que nele coexistiam a medida apolínea e a imensidão dionisíaca. Em qualquer caso, ele era um homem do Sol. Ele também o atestou com a escolha das Abelhas de Ouro na bandeira de Elba.
Ele já foi acusado de tudo. Hoje até o acusam de ser um misógino, aquele que deu extrema importância às mulheres e que impôs a coroação de Josefina, violando um cerimonial que há algum tempo era proibido às mulheres. Por causa da morte de alguns prisioneiros na Ásia, o transformaram em um genocida. Na verdade, o oposto era verdadeiro. O magnânimo cuidou dos órfãos e viúvas ao ponto de pagar ele mesmo uma pensão - ouçam, ouçam! - à babá de Luís XVI. "Sua primeira preocupação após cada batalha eram os feridos", lembra o Barão Fain. "Ele contornava o campo e ordenava que fossem recolhidos os seus e os inimigos".
Os outros, os que lutaram contra o Anticristo, particularmente os russos, os espanhóis e os ingleses, não davam trégua: os feridos e dispersos eram mortos depois de serem torturados e mutilados. Mas o vilão era sempre e apenas o magnânimo: isso lhes diz alguma coisa? Por outro lado, o Inimigo contra ele e contra aqueles que então retomaram seu projeto era o mesmo. Um projeto como este: "Chega de partidos; eu não quero nenhum, não vou tolerar nenhum. Não pertenço a nenhuma facção, pertenço à facção do grande povo francês" E, sobre a Europa: "Unir os povos geograficamente unidos, mas desunidos, separados por revoluções e pela política... Eu quero fazer deles um único corpo nacional" (...) "Um código pan-europeu, um tribunal pan-europeu, uma medida monetária, unidades de pesos, uma única lei. Todos os rios navegáveis para todos, todos os mares livres". (...). "Toda a Europa uma só família, para que cada europeu que viajasse por ela se sentisse em casa em todos os lugares".
Foi ele quem inaugurou o Cesarismo moderno, aquela aliança entre líder e povo que por si só garante dignidade, orgulho, poder e igualdade nas trincheiras. Durante décadas ele foi o ponto de referência para todos os revolucionários que não tinham uma visão materialista e não haviam sido esmagados pela ideia de uma Nação transformada - como acontece hoje na direita - em uma galinha mãe. O amor de Napoleão pela França, com o qual ele construiria a Europa, era o de um amante, não o de um filho: "je couche avec elle" ele teria dito, precedendo Mussolini em seus sentimentos.
Seu anseio irreprimível produziu o nascimento do nacionalismo revolucionário, tanto na imitação dele (França, Itália, Polônia) quanto em reação a ele (Espanha, Alemanha). Sem ele, os alemães poderiam nunca ter encontrado a faísca para se unirem. Para as unidades da República Social, Mussolini, nas medidas, geometria e símbolos, foi inspirado pela insígnia imperial napoleônica, por sua vez inspirada nas romanas. As ideias eram basicamente as mesmas, assim como o DNA, o arquétipo e o projeto europeu, assim como a fraternidade das trincheiras e a magnanimidade.
Certamente não é coincidência que, com espantosa justificativa, os veteranos da Divisão Carlos Magno tenham apelidado todo o corpo de voluntários europeus da Frente Oriental exatamente como o exército de Napoleão: La Grande Armée.