22/12/2023

Alberto Buela - Contradições da Sociedade Opulenta

 por Alberto Buela

(2018)


A maioria determinante da liderança política, econômica, social e cultural do Ocidente quer que os casados se divorciem e que os padres se casem, que as crianças a nascer morram e que os bebês de proveta nasçam, que os pobres tenham todos os direitos (irrealizáveis) e que os ricos tenham mais dinheiro, que as nações se integrem em grandes grupos e que os pequenos nacionalismos se tornem independentes, que as crianças sejam protegidas e que se autorize a pedofilia, que todos falem inglês e afirmem combater o imperialismo. E assim podemos seguir enumerando uma contradição atrás da outra.

20/12/2023

Emilio Del Bel Belluz - A Batalha do Alcácer

 por Emilio Del Bel Belluz

(2016)


"Ame a verdade; mostre-a como ela é, sem fingimento, sem medo e sem consideração. Se a vida lhe custar perseguição, aceite-a; se lhe custar tormento, suporte-o. E se pela verdade tiver que sacrificar a si mesmo e sua vida, seja forte no sacrifício".  (São José Moscati)

Nunca esquecerei essas belas palavras, pois elas são de uma profundidade considerável. O homem muitas vezes se depara com decisões muito importantes a serem tomadas, nas quais o imediatismo deve prevalecer. Nestes dias, estive examinando novamente um livro publicado em 1940, há uns setenta e cinco anos. Ele pertencia ao meu tio padre, o Monsenhor Elvino Del Bel Belluz. Foi escrito por Agostino Poma e tem o título: "O Incêndio. Relatos Heróicos". Um livro que me deu mais uma prova de que já existiram homens capazes de surpreender por seu heroísmo. Homens ligados à sua pátria, que não hesitavam em morrer por ela. A doação da própria vida por causa de uma convicção de fé e lealdade. A doação da própria vida para que a pátria possa ser unida.

Nestes tempos difíceis, tem-se a impressão de que a pátria é apenas uma palavra que pertence ao passado. Todas as tentativas são feitas para apagá-la, para tirar seu significado. Aqueles que querem eliminá-la são homens sem lealdade. Eles se esquecem do sacrifício que seus pais fizeram para construir seu país. Essa é a pior das falhas: o esquecimento.

18/12/2023

Mario Michele Merlino - A Contraposição do Ser

por Mario Michele Merlino

(2012)


No verso de um cartão postal, no fundo de uma caixa, encontro uma observação de Petrarca, tirada do Secretum, escrita por uma mão feminina: 'Sentio inexpletum quoddam in praecordiis meis semper' (confio na capacidade do leitor de traduzir o significado). Este é o melhor Petrarca, aquele que bebeu das Confissões de Santo Agostinho, ambos aqui puxados pelo chamado do espírito e pelo desejo da carne, em que o erro e a perambulação se insinuam como uma dimensão da condição humana, despidos da máscara do verso claro e tranquilizador, de certa arrogância dogmática ex cathedra. Daquela inquietação que se tornou entrelaçada e unida à pergunta, aquele questionamento como o fundamento de toda outra interrogação possível, Urfrage, como diriam os alemães, com o objetivo de dissolver e banir o último horizonte, uma fronteira percebida mais como uma gaiola limitadora do que como uma arena aberta ao desafio, à aposta, ao jogo e ao contraste.

16/12/2023

Dario Zumkeller - O Progresso Tecnológico é Sinônimo de Desenvolvimento Social?

 por Dario Zumkeller

(2016)


Alexander Dugin (2009) argumenta que os processos monotônicos são as ideias que produzem acumulação material, crescimento constante e excedentes na sociedade. Essas ideias são os fundamentos da modernização e do progresso tecnológico. Como disse o antropólogo inglês Gregory Bateson (1984), os processos monotônicos não existem na natureza ou na biologia e, se existissem, formariam malformações. Esse também é o caso dos processos sociais. Aplicando essa teoria à sociedade, Bateson mostra que os excedentes produzem miséria, desigualdades e guerras. Justamente por isso, nas sociedades arcaicas, os excedentes eram destruídos ou doados aos deuses.

Os processos monotônicos são os verdadeiros sujeitos da primeira fase do imperialismo. O excedente de capital e bens e o crescimento populacional exigiram a conquista de novas áreas territoriais para evitar o congestionamento do mercado e as crises sociais. Foi com o congestionamento dos mercados que Marx previu o fim do capitalismo, enquanto o imperialismo foi a tábua de salvação de um capitalismo financeiro (fusão do capital bancário e industrial, de acordo com a definição de Lênin) já em crise no final do século XIX. Atualmente, o imperialismo em sua fase tecnocrática é a principal consolidação do capitalismo global.

14/12/2023

Marcelo Gullo - Haya de la Torre e a Armadilha do Indigenismo

 por Marcelo Gullo

(2018)


Durante os primeiros meses de 1931, enquanto os quadros apristas [A] organizavam o partido e difundiam o pensamento aprista, Haya de la Torre multiplicava, de Berlim a Londres, a sua ofensiva escrita e, seu grande amigo, o argentino Gabriel del Mazo [B], pagou de seu próprio bolso a edição, em Buenos Aires, de um novo livro de Haya intitulado “Ideario y acción aprista” (Ideário e ação aprista). Pouco depois, é editado, em Lima, “Teoría y Táctica del Aprismo” (Teoria e tática do Aprismo). Ambos opúsculos reúnem, sem se aprofundar, artigos já publicados por Haya.

Dos dois livros, no entanto, apenas “Teoría y Táctica del Aprismo” contém um artigo novo, tanto no sentido de que não havia sido ainda publicado antes como no sentido de que nele se desenvolve uma temática sobre a qual Haya nunca havia tratado com profundidade. O artigo leva como título “El problema del Indio” (O problema do índio). Este artigo, como veremos, não só teve uma importância fundamental do ponto de vista do desenvolvimento ideológico do Aprismo, mas também uma importância estratégica, pois, com ele, Haya se opôs frontalmente a uma das principais linhas de ação política diagramada pela Internacional Comunista para a América Latina.

“Haya de la Torre se baseia no pensamento de Manuel González Prada [C], que denomina simbolicamente como seu “mestre”, para desenvolver a postura doutrinária do Aprismo frente ao – como era denominado nessa época – problema do índio.”

12/12/2023

Edward Stawiarski - Política Externa como Guerra Espiritual: Diálogo com Aleksandr Dugin

 por Edward Stawiarski

(2022)


Filósofo, místico, estrategista político, boêmio radical e guru geopolítico russo; Aleksandr Dugin é notório, mas poucos no Ocidente sabem muito sobre ele. Descrito por alguns como o cérebro do presidente russo Vladimir Putin, Dugin é frequentemente retratado pela mídia ocidental como uma figura rasputinesca com um controle perigosamente assustador sobre a elite política e intelectual da Rússia.

Embora possa ser verdade, como afirmam inúmeros artigos, que Dugin tem muito a ver com a atual estratégia geopolítica da Rússia na Ucrânia, menos exploradas são as crenças religiosas e espirituais embutidas em sua filosofia. Essas crenças são informadas, por um lado, pelo perenialismo e pelo tradicionalismo esotérico do intelectual francês René Guénon, que tentam sintetizar a metafísica oriental com a filosofia ocidental e, por outro lado, pelo Cristianismo Ortodoxo Russo.

A filosofia política de Dugin tem como objetivo a criação de um mundo multipolar no qual os EUA não sejam mais a única superpotência mundial. Ele também prevê uma "quarta teoria política" que não seja capitalista, comunista ou fascista, mas uma compilação totalmente nova que adote as boas facetas de todos os três sistemas. Mas, ao contrário da maioria dos teóricos políticos, suas crenças estão imbuídas de hermenêutica oculta e mística. Aqueles que não se familiarizarem com suas crenças espirituais estarão condenados a uma compreensão superficial e sem alma de sua influência.

07/12/2023

Jorge Torres Hernández - Gemisto Pletão: Breve Introdução à sua Figura e Pensamento

 por Jorge Torres Hernández

(2023)


Introdução


As páginas a seguir tentarão fazer uma breve abordagem da figura de Jorge Gemisto Pletão, ou, como ele gostava de se chamar, o novo Platão. Ele foi um personagem singular do século XV e um expoente da mais alta qualidade do profuso, animado e tempestuoso fim do Império Bizantino, enquadrado no que veio a ser chamado de "Renascimento cultural paleólogo".

Nas páginas seguintes, tentaremos responder a algumas das seguintes perguntas e incógnitas, embora sempre de forma superficial devido às limitações do artigo e levando em conta que as fontes utilizadas são de natureza secundária, embora às vezes haja referências a fontes primárias que podem ter sido trabalhadas nas anteriores.

Quais foram as motivações que o levaram a tomar a drástica decisão de abandonar o Deus dos cristãos e propor a restauração do paganismo helênico? Esse será o foco principal deste breve ensaio. Ao longo do caminho, tentaremos fornecer informações concisas sobre o homem e sua época. Na esperança de que possamos esclarecer algumas incógnitas e tornar esse filósofo desconhecido mais acessível ao Ocidente, mas muito prolífico em sua época, e que isso ajude a obter uma visão melhor do panorama geral: A queda de Constantinopla em 1453 e o fim do Império Romano.

05/12/2023

Robert Steuckers - A Era de Prata da Literatura Russa: Rozanov, Pensador Vitalista

 por Robert Steuckers

(2020)


A "era de prata" da literatura russa corresponde ao que chamamos de Belle Époque. É um período de protesto contra a autocracia czarista e as inflexibilidades da ortodoxia, mas os expoentes desse protesto, pelo nome que demos a ele, não são revolucionários no sentido marxista do termo.

A primeira figura a ser escolhida nesse mundo nebuloso é Vassili Vassilévitch Rozanov (1856-1919). Esse autor representa um itinerário muito particular; uma vida excepcional, diria Hannah Arendt; uma vida que não pode ser facilmente classificada em um campo conservador ou progressista: Rozanov pensa fora de qualquer partido, de qualquer convicção. "Vim ao mundo", escreve ele, "para observá-lo e não para fazer nada nele". As andanças desse olhar foram devidamente reunidas em um volume com três partes temporais (1913, 1915 e 1918): Folhas Caídas. Uma interessante coleção de várias anotações, escritas não para durar para a posteridade, mas para expressar espontaneamente uma sensação, um estado de espírito. Rozanov quer se conectar com a malícia do copista medieval que rabisca uma piada ou um desenho provocativo nas margens de seu venerável manuscrito. Ele vê nisso a verdadeira literatura, uma expressão anterior à imprensa e, portanto, anterior à modernidade. Para ele, "o que precisamos não é de uma grande literatura, mas de uma vida bela, grande e completa". A verdadeira literatura é um pequeno pátio da casa, nada mais, e certamente não deve ser usada para que estranhos pretensiosos se exibam para seus contemporâneos.

03/12/2023

José Javier Esparza - O Último Irredutível: Agustín de Foxá

 por José Javier Esparza

(2023)


"E pensar que depois que eu morrer, / ainda haverá manhãs brilhantes / [...] E pensar que, nua, azul, lasciva, / sobre meus ossos dançará a vida".

Nestes tempos, a melhor coisa que pode acontecer a um autor é ser apontado como incorreto, inconveniente, perigoso; esse é um sinal inequívoco de que o autor é interessante. Isso aconteceu há alguns anos com Agustín de Foxá: os comunistas do conselho municipal de Sevilha vetaram uma homenagem à sua figura literária com o argumento transparente de que o autor, que morreu há mais de meio século, "é falangista". Até então, eles haviam se contentado em enterrá-lo em silêncio. Agora eles também queriam queimar sua efígie. Mas muitos de nossos compatriotas devem ter se perguntado: "Foxá?" "Quem é Foxá?" "Por que o estão banindo?". É sobre isso que falaremos aqui.

01/12/2023

Fernando Soto - A Futuwah: A Cavalaria Espiritual Islâmica

 por Fernando Soto

(2020)


O termo "futuwah" pode ser entendido como "cavalaria espiritual". Podemos compreendê-lo, então, como o conjunto de atributos do "fatah", atributos que estão diretamente vinculados a sua realização espiritual. Fatah é: O jovem ou adulto, na plenitude de sua força, no meio-dia de sua existência, que está disposto a oferecer sua vida por ideais mais elevados, que foram delineados de antemão por todos os profetas e, mais especialmente, pelo selo da profecia, o profeta Maomé (que a paz e as bênçãos estejam com ele).

O termo futuwah começa a ser usado nas terras do Islã, mais precisamente na região da Pérsia, e estava associado a grupos de jovens praticantes de artes marciais ou ligados a guildas ou a certos ofícios relacionados a armas. Essa é a primeira forma em que o termo é usado; a segunda é mais profunda e está ligada aos círculos sufis.