Paul Kingsnorth - O Sonho da Cruz

 por Paul Kingsnorth

(2021)

Quem se senta no trono vazio?

Vou lhes contar uma história.

Essa história começa em um jardim, no início de todas as coisas. Toda a vida pode ser encontrada nesse jardim: todos os seres vivos, todos os pássaros e animais, todas as árvores e plantas. Os seres humanos também vivem aqui, assim como o criador de tudo isso, a fonte de tudo, e ele está tão próximo que pode ser visto, ouvido e falado. Tudo caminha junto no jardim. Tudo está em comunhão. É uma imagem de integração. 

No centro desse jardim cresce uma árvore, cujo fruto transmite conhecimento oculto. Os seres humanos - a última criatura a ser formada pelo criador - estarão prontos para comer esse fruto um dia e, quando isso acontecer, eles obterão esse conhecimento e poderão usá-lo sabiamente para o benefício deles mesmos e de todas as outras coisas que vivem no jardim. Mas eles ainda não estão prontos. Os humanos ainda são jovens e, ao contrário do restante da criação, estão apenas parcialmente formados. Se eles comessem da árvore agora, as consequências seriam terríveis.

Paul Kingsnorth - A Grande Inquietação

 por Paul Kingsnorth

(2021)

Não existe uma sociedade perfeita, e qualquer um que tentar construir uma ficará louco ou se tornará um tirano. Os seres humanos são decaídos, ou simplesmente naturais, e ambas as palavras são sinônimos de "imperfeito". Afinal, o que é "perfeição"? É um conceito concebido por uma parte da mente humana moderna - a parte que gosta de linhas limpas, respostas fáceis, enredos que terminam amarrando todos os fios. A busca pela perfeição é uma busca por homogeneidade e controle, e leva ao gulag e à guilhotina, ao campo de extermínio e à guerra santa. Mesmo que pudéssemos concordar sobre o que seria a perfeição, nenhum de nós estaria equipado para construí-la.

Mas. Embora nunca tenha havido uma cultura humana que não fosse imperfeita, todas as culturas humanas duradouras da história foram enraizadas. Isso quer dizer que elas foram vinculadas por e a coisas mais sólidas, atemporais e duradouras do que os processos cotidianos de seu funcionamento ou os desejos pessoais dos indivíduos que as habitam. Algumas dessas coisas sólidas são criações humanas: tradições culturais, um senso de linhagem e ancestralidade, cerimônias criadas para adoração ou iniciação. Outras são não humanas: o mundo natural em que essas culturas habitam ou a força divina que elas - sempre, sem falta - adoram e com a qual se comunicam de alguma forma.