por Manuel Noorglo
(2024)
"As pequenas comunidades são a base da democracia. São o lugar onde os cidadãos podem participar ativamente da vida política e social."
Alexander Herzen nasceu em Moscou em 1812, filho ilegítimo de um aristocrata proprietário de terras russo e de uma governanta alemã. Sua infância, marcada pela condição de filho ilegítimo, tornou-o sensível às injustiças sociais e o levou a buscar um sistema político e social mais justo.
A juventude e o exílio
Herzen formou-se em física e matemática na Universidade de Moscou, onde se aproximou das ideias socialistas. Em 1834, foi preso por participar de um círculo revolucionário e condenado ao exílio na Sibéria. Em 1839, conseguiu fugir e refugiou-se na Europa, onde viveu exilado pelo resto da vida.
No exílio, Herzen fundou a revista "Kolokol", que se tornou um importante veículo de difusão das ideias revolucionárias na Rússia. Herzen criticava o capitalismo, que considerava um sistema baseado na opressão dos trabalhadores, e o socialismo centralista e autoritário, que julgava contrário aos princípios de liberdade e autodeterminação dos povos.
Herzen defendia que a Rússia tinha um caminho próprio para o socialismo, que deveria se basear nas pequenas comunidades camponesas. Ele estava convencido de que as comunidades camponesas, com sua organização democrática e sua solidariedade social, representavam um modelo alternativo ao capitalismo e ao socialismo centralista.
As ideias de Herzen tiveram uma influência significativa sobre o populismo russo, um movimento político e social que visava libertar a Rússia da escravidão e da servidão e criar uma sociedade baseada na justiça social e na democracia.
O pensamento de Herzen sobre as pequenas comunidades
Herzen considerava as pequenas comunidades camponesas como a base para a construção de uma sociedade socialista. Ele defendia que essas comunidades, com sua organização democrática e solidariedade social, representavam um modelo alternativo ao capitalismo e ao socialismo centralista.
Em um artigo publicado na "Kolokol" em 1853, Herzen escreveu:
"As comunidades camponesas são a base da sociedade russa. São o lugar onde se conservam os valores da solidariedade social e da democracia. Sobre elas se deve construir a nova ordem social."
Herzen criticava o capitalismo, que considerava um sistema baseado na opressão dos trabalhadores. Ele argumentava que o capitalismo empobrece a maioria da população e cria uma enorme concentração de riqueza nas mãos de poucos.
Herzen também criticava o socialismo centralista e autoritário, que considerava contrário aos princípios de liberdade e autodeterminação dos povos. Ele afirmava que o socialismo centralista e autoritário cria um novo tipo de opressão, que substitui a opressão econômica pela opressão política.
Herzen defendia que as pequenas comunidades seriam mais democráticas e transparentes do que as sociedades centralistas pelos seguintes motivos:
- As pequenas comunidades são mais fáceis de governar democraticamente. Numa pequena comunidade, é mais fácil para os cidadãos participarem da vida política e social. Os cidadãos podem conhecer-se pessoalmente e comunicar facilmente entre si. Isso torna mais fácil tomar decisões democráticas e assegurar que as decisões sejam transparentes.
- As pequenas comunidades estão mais ligadas à terra e às tradições locais. Os membros de uma pequena comunidade têm maior probabilidade de ter um senso de pertença e de comunidade. Esse senso de pertença pode favorecer a democracia e a transparência, pois os cidadãos estão mais propensos a participar da vida política e social se se sentem parte da comunidade.
- As pequenas comunidades são mais capazes de satisfazer as necessidades dos seus membros. Numa pequena comunidade, é mais fácil para os cidadãos identificar suas necessidades e encontrar soluções para atendê-las. Isso pode favorecer a democracia e a transparência, pois os cidadãos estão mais dispostos a participar da vida política e social se se sentem ouvidos e representados.
Aqui estão algumas citações de obras de Herzen que ilustram suas ideias sobre as pequenas comunidades:
"As pequenas comunidades são a base da sociedade. São o lugar onde se conservam os valores da solidariedade social e da democracia. Sobre elas se deve construir a nova ordem social." (Passado e Pensamentos)
"As grandes sociedades sempre foram opressivas e tirânicas. Foram governadas por uma minoria privilegiada que explorou a maioria. As pequenas comunidades, por outro lado, são democráticas e transparentes. São governadas pela maioria e atendem às necessidades dos seus membros." (Do Outro Lado)
"As pequenas comunidades estão ligadas à terra e às tradições locais. Isso as torna mais estáveis e resilientes. Elas são capazes de resistir às forças da mudança e de preservar sua cultura e seus valores." (Kolokol)
As ideias de Herzen sobre as pequenas comunidades tiveram uma influência significativa no populismo russo, um movimento político e social que visava libertar a Rússia da escravidão e da servidão e criar uma sociedade baseada na justiça social e na democracia.
A influência do pensamento de Herzen
As ideias de Herzen tiveram uma influência significativa sobre o populismo russo, um movimento político e social que visava libertar a Rússia da escravidão e da servidão e criar uma sociedade baseada na justiça social e na democracia.
O populismo russo inspirou-se no pensamento de Herzen por sua visão de uma sociedade socialista baseada nas pequenas comunidades camponesas. O populismo russo desempenhou um papel importante na Revolução Russa de 1917, que levou à queda do Império Tsarista.
O pensamento de Herzen distancia-se bastante do sovietismo industrial e do marxismo-leninismo. O sovietismo industrial, que se desenvolveu na União Soviética a partir dos anos 1920, baseava-se numa economia centralizada e num sistema político autoritário. O marxismo-leninismo, teoria política que fundamenta o sovietismo industrial, é uma ideologia que prevê a criação de uma utopia socialista por meio da ditadura do proletariado.
Herzen, porém, não acreditava na possibilidade de criar uma utopia socialista através da violência e da opressão. Ele estava convencido de que a revolução socialista deveria ser um processo gradual, partindo da base, das pequenas comunidades camponesas.
O pensamento de Herzen continua sendo uma importante fonte de inspiração para aqueles que lutam por uma sociedade mais justa e democrática. Sua filosofia nos lembra que as pequenas comunidades podem ser um modelo alternativo ao capitalismo e ao socialismo centralista.
A amizade com Proudhon
Alexander Herzen e Pierre-Joseph Proudhon se encontraram pela primeira vez em 1847, em Paris, onde ambos estavam exilados. Herzen já era um conhecido revolucionário russo, enquanto Proudhon era um filósofo e economista francês que acabara de publicar seu livro mais famoso, "O que é a propriedade?"
Os dois homens logo se identificaram, compartilhando uma visão comum de justiça social e democracia. Herzen ficou fascinado pela teoria anarquista de Proudhon, que defendia que a propriedade privada era um roubo e que a sociedade deveria ser baseada na cooperação e na solidariedade.
Herzen e Proudhon tornaram-se amigos íntimos e trocaram diversas cartas e visitas. Herzen escreveu sobre Proudhon:
"Proudhon é meu mestre, meu mentor. Foi ele quem me ensinou a pensar criticamente e a acreditar na possibilidade de um mundo melhor."
A amizade entre Herzen e Proudhon teve uma influência significativa em suas obras. Herzen desenvolveu suas ideias socialistas com base na teoria anarquista de Proudhon, enquanto Proudhon foi influenciado pelo idealismo de Herzen.
A amizade entre os dois terminou com a morte de Proudhon em 1865. Herzen ficou profundamente abalado com a perda do amigo e continuou a estudar e difundir suas ideias.
O retorno à Rússia e os últimos anos
"A Rússia mudou, mas eu não mudei."
Em 1864, após 17 anos de exílio, Herzen decidiu voltar à Rússia. Seu retorno foi muito aguardado pelos círculos revolucionários russos, que o viam como um líder carismático e um símbolo da luta pela liberdade.
Herzen retornou à Rússia com a intenção de continuar sua atividade política. No entanto, a situação política havia mudado radicalmente desde o período em que ele fora forçado a deixar o país. O tsarismo tornara-se mais repressivo, e as possibilidades de uma mudança revolucionária eram muito escassas.
Herzen encontrou-se, assim, diante de uma situação difícil. Por um lado, não queria abandonar sua militância política; por outro, estava ciente dos riscos que corria.
Por algum tempo, Herzen tentou conciliar sua atividade política com as exigências da censura. Logo, porém, percebeu que isso era impossível. Em 1866, Herzen foi obrigado a encerrar a publicação do jornal "Kolokol" ("O Sino").
Após o fechamento do jornal, Herzen dedicou-se a escrever obras de caráter histórico e filosófico. Seus textos desse período têm um tom mais pessimista e resignado. Herzen percebia que a Rússia ainda estava muito longe da liberdade e que sua luta estava fadada ao fracasso.
Alexander Herzen morreu em Paris em 1870, aos 58 anos. Sua morte foi um golpe doloroso para os círculos revolucionários russos. Herzen havia sido um líder carismático e um símbolo da luta pela liberdade. Sua obra exerceu uma profunda influência sobre o pensamento russo e ajudou a moldar a consciência política da Rússia moderna.