por José Luis Ontiveros
(2015)
Trata-se de um escritor maldito, um transgressor permanente, dado mais à intensidade do que ao prolongamento. Um militante em ação direta em sua distante juventude, tanto na Itália de chumbo com a Avanguardia Nazionale, como na Espanha pós-Franco, onde assumiu o lema "Viver perigosamente", não apenas no nível físico, mas também no reino do espírito: arriscar tudo pela ideia.
Ele se tornou discípulo do escritor anarco-fascista mexicano e prosador dos Contemporâneos, Rubén Salazar Mallén, a quem ele dedicou três livros.
Autor de ficção e ensaios, escreveu aproximadamente 15 livros. O último deles é Novo Caminho para Santiago -saga patagônica-, no qual ele narra sua peregrinação pelos caminhos mágicos do grande Miguel Serrano e sua crônica do amor deslumbrante que sente pela beleza e magnífica extensão destas terras no fim do mundo.
Ele escreve para a revista Ciudad de los Césares desde quase sua fundação; é amigo íntimo de Erwin Robertson, representante no México da Nouvelle École, entre outras aventuras literárias e culturais na Espanha, México, Chile e Argentina.
Ele é um anarca, um atirador, um forasteiro nos círculos da kultura de Don Camilo e vive em autoexílio ou exílio interior em sua terra natal, México, que para ele é Aztlán-Tenochtitlán e Nova Espanha.
Admira profundamente os imperadores mexicanos como Agustín de Iturbide e Maximiliano de Habsburgo. Sua concepção imperial da América Romana ou Indo-América faz dele um inimigo de todos os tipos de subjugação ocidental e particularmente da americanosfera e seus valores antivalores. Ele odeia profundamente os gringos e suas gringaderias. Declarou-se islamofascista, ou seja, um fascismo sagrado e consagrante. É um cara difícil de lidar e ainda mais difícil de classificar, que não suporta idiotas togados ou o neoprimitivismo de skinheads ou nazistas de pele castanha.
Na verdade, ele é insuportável e de caráter monstruoso. Muito amigo íntimo de Hector Buela. Ama seus cães, que são sua família: Tin Tan, um pug à sua maneira, e Banzai, um akita samurai.
Com eles vive em um arquipélago de solidão e isso já é muito para se falar. Um misantropo seletivo, ele praticou artes marciais e ocupou dignidades nesta vida transitória em posições relacionadas à segurança nacional. Mas ele sempre permaneceu independente, rebelde, um pouco louco; ele experimentou as viagens siderais do cogumelo e do peiote e é amigo de muitos escritores diferentes.
Ele conhece o Chile?
Sim, ele o conhece. Ele a encanta como uma terra sagrada, como polo do sul, como a Meca dos Campos de Gelo.
Ele até pensou em se estabelecer e ter um cantina mexicana Ontiveros em Santiago.
Mas ele é um homem que já tem 60 anos, apesar de proclamar a frase de Nietzsche de que "você tem que saber morrer a tempo". Ele às vezes se considerou um proletário-proprietário, tendo herdado de seus ancestrais bens que lhe permitiram contornar a usurocracia até certo ponto. Ele concorda fortemente com Ernst Jünger que o escritor deve herdar para não pensar em ganhar prêmios.
Contraditório e impetuoso no temperamento, ele foi expulso dos chamados círculos ditos "fachos" por não se submeter à censura. Ele é um velho lobo do mar que gostaria de morrer no Chile ou na Argentina. Mas com seus cães.
Qual é a opinião dele sobre os chilenos?
Ele os encontrou amuados às vezes, mas com uma alma profundamente nobre. Eu pensava que o Chile era como uma Prússia do Cone Sul. Não existe tal coisa: os chilenos sofrem com os defeitos de nossa idiossincrasia e de nossa linhagem.
Eles não dizem "agora", mas dizem "venha amanhã". Há a coisa mapuche. Ele admira os selknam e os acha muito mais interessantes do que os católicos chilenos ou alguma seita galileia. Não há nada para se admirar em seus juízos e delírios. Ele cita uma frase que ele ouviu de Erwin Robertson, segundo a qual o Chile era como uma adaga profunda e afiada.
Ele gosta do comportamento do exército chileno e de sua disciplina. Ele gosta muito das mulheres chilenas e de seus corpos gravados no granito dos deuses e de seu temperamento. E aquela moeda que diz: "Pela razão ou pela força".
Qual tem sido o custo de ter uma forma antissistêmica de pensar e publicar literatura antissistêmica?
Ele não escolheu isso, ele explica. Foi decisivo em termos de estar marcado na lista de opróbrio e outros epítetos ou classificações políticas. Em qualquer caso, ele não suporta meias medidas: os tépidos, aqueles que não sabem o que são, os que temem que sejam esmagados por alguma ovelha bêbada ou sóbria.
De fato, ele não recebeu nenhuma subvenção ou prêmio, exceto por algumas excentricidades a mais da Espanha.
Futuro
Ele acha mais difícil publicar hoje do que em seus primeiros dias. Ele adora La Boca em Buenos Aires, onde gostaria de morrer com alguma bailarina coxuda, bebendo vinho e usando um casaco do Boca.
Ele não está mais interessado no que escreveu, embora esteja trabalhando em uma saga sobre o escritor fascista francês Drieu la Rochelle, com o qual se identifica. O fato é que eles não conseguiram silenciá-lo e ele está muito feliz por ser a má consciência dos bons, que talvez não sejam bons de todo.
Como vê o futuro? Como Orwell o profetizou em 1984?
Não creio que haja um futuro. Já é demais com o aqui e agora. Quanto a Orwell, ele é tratado em Notas sobre a Queda do Império, no qual ele entrelaça a Fundação Asimov com Orwell e que está prestes a ser publicado pela Editorial Eas de Manuel Quesada na Espanha (para aqueles que estão interessados).
Ele teme muito que o ciclo se feche na mais densa obscuridade. Um leitor de Evola, Guénon, Schuon e tantos outros, ele não tem outra esperança senão ver o amanhecer alaranjado sobre as sombras da cidade podre todas as manhãs.
A transcrição desta entrevista foi feita pela Srta. Etcetera, sua secretária. Ele diz dedicar esta entrevista a sua esposa, Julieta Alatorre, e sua cunhada Lola, autora de algumas pinturas magníficas de seus cães Tin Tan e Banzai.