Carlos Xavier Blanco - A Quarta Ideologia do Capitalismo: Antropofobia

 por Carlos Xavier Blanco

(2023)

Modernidade é um termo que equivale a capitalismo. Quando a civilização cristã começou sua ruína (século XIV, o século do nominalismo e a ascensão do individualismo e da burguesia), foi exatamente o ponto em que a terra e o trabalho se tornaram mercadorias.

Mas falar de terra e trabalho é precisamente falar de homem. O homem sem raízes não é mais homem: ele é uma unidade discreta e substituível. O homem cria raízes na terra e é ele próprio a terra. Traçando sulcos e comendo seus frutos, percorrendo-a no rastro de uma presa, buscando novas terras como se elas próprias fossem presas? O homem é a Terra.

Constantin von Hoffmeister - A Definição Russa de Antifascismo

 por Constantin von Hoffmeister

(2023)

De acordo com a definição russa padrão, os nazistas são especificamente definidos por um ódio virulento aos russos, o que é, sem dúvida, o caso do Svoboda e do Setor Direito na Ucrânia. Esse tipo de nazismo é apoiado de todo o coração pelo Ocidente (especialmente pelos Estados Unidos) porque ajuda a alimentar a inimizade entre ucranianos e russos, o que permite que os EUA e seus vassalos da OTAN exerçam domínio sobre a Ucrânia como um trampolim antirrusso para futuras agressões e esperança de conquistar mais "Lebensraum democrático". Historicamente, o nacional-socialismo foi amplamente definido por uma visão de mundo antieslava, e é exatamente assim que a Rússia define o fascismo (que ela equipara ao nacional-socialismo). Deve-se lembrar das próprias palavras de Adolf Hitler: "A segurança da Europa não será garantida até que tenhamos empurrado a Ásia para trás dos Urais. Nenhum Estado russo organizado deve ter permissão para existir a oeste dessa linha. Eles são brutos, e nem o bolchevismo nem o czarismo fazem qualquer diferença. Eles são brutos em um estado de natureza".

Campanha de Financiamento das obras "Golpe Global", de Diego Fusaro, e "Os Demônios do Bem", de Alain de Benoist, pela Editora ARS REGIA

A equipe da Legio Victrix declara seu apoio à campanha de financiamento da ARS REGIA: "Golpe Global", do filósofo italiano Diego Fusaro, e "Os Demônios do Bem", do filósofo francês Alain de Benoist.

São duas obras fundamentais em que se busca analisar algumas das principais crises recentes do mundo liberal-democrático, a crise pandêmica da Covid-19 e a crise das perspectivas sadias sobre a distinção sexual.

Os autores são, já, conhecidos dos leitores de nosso blog.

Para apoiar e garantir seus livros: https://www.catarse.me/golpe_global_e_demonios_do_bem

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Maxence Smaniotto - Lev Gumilev: O "Último Eurasianista"

 por Maxence Smaniotto

(2023)

Uma vida de exílio 

Entre os ensinamentos do imperador Marco Aurélio, um nos parece ilustrar particularmente bem a personalidade de Lev Gumilev: "[...] você pode, a qualquer momento, retirar-se para dentro de si mesmo. Em nenhum lugar, de fato, um homem encontra um retiro mais tranquilo e calmo do que em sua própria alma, especialmente se ele possuir, em seu ser mais íntimo, aquelas noções sobre as quais basta inclinar-se para adquirir imediatamente a tranquilidade absoluta, e por tranquilidade não quero dizer outra coisa senão a ordem perfeita".

Tudo no passado de Gumilev parecia predispô-lo a se tornar esse explorador da história e pensador sobre a gênese dos povos que, após várias décadas de ostracismo e sofrimento em sua URSS natal, tornou-se um dos pensadores mais influentes da Rússia e da Ásia Central em apenas alguns anos. 

Fabrizio Fratus - Uma Reflexão sobre o Conceito de Comunidade

 por Fabrizio Fratus

(2023)

O termo comunitarismo é caracterizado por uma variedade de vertentes filosóficas, sociológicas, antropológicas, políticas e religiosas, justapostas por uma crítica ao individualismo. Fortemente presente na cultura clássica e cristã, representou ao longo dos séculos uma reflexão crítica presente na cultura europeia - e desde o final do século XX na cultura norte-americana - em relação a um aspecto central da modernidade: a tão celebrada emancipação do homem dos laços religiosos, nacionais, locais e familiares, que, hoje apoiada pelo progressismo liberal, levaria a um empobrecimento do próprio homem, privando-o de dimensões mais amplas e duradouras do eu, reduzido assim a uma mera entidade material.

Petr Suvchinsky - A Força dos Fracos

 por Petr Suvchinsky

(1921)

"O que acontece se uma pessoa ainda não começou a ser perturbada,

enquanto outro já se deparou com uma porta trancada

e bateu violentamente sua cabeça contra ela?

O mesmo destino aguarda todos os homens, por sua vez, a menos que caminhem na estrada salvadora da humilde comunhão com o povo."

- Dostoiévski (Discurso de Pushkin) [1]

 

No momento atual, está ocorrendo um evento de importância global, cuja verdadeira essência e consequências são impenetráveis até mesmo para os mais perspicazes. Esse evento é a Revolução Russa, não em seu significado e importância sociopolítica, mas em sua essência nacional-metafísica. Como manifestação de uma ordem sociopolítica, ela provavelmente está fluindo de forma submissa pelo curso de água da legitimidade revolucionária. Seu segredo está em sua soma nacional e global.

O Ocidente, ao tentar cercar a Rússia com barreiras, não teme apenas o contágio comunista. A Europa compreendeu (embora de forma pouco clara e sem confiança), ou melhor, sentiu, o futuro resultado da Revolução Russa e já estremeceu diante dele e, finalmente, tomou medidas defensivas. Ela entendeu que esse resultado é definido não pela energia revolucionária do comunismo russo, mas pela predestinação histórica de todo o povo russo. Ela entendeu que, diante dos olhos do mundo, uma antiga província europeia está se erguendo e crescendo em força; uma província que inevitavelmente terá de entrar em combate, uma província que atacará primeiro, sem nem mesmo esperar por um desafio grandioso, e se envolverá em uma guerra de reprovação, censura e raiva contra seu recente e aparentemente eterno Estado-mãe.