25/03/2025

Nicolas Bonnal - Hugo e Nietzsche e o Encolhimento da Humanidade

 por Nicolas Bonnal

(2024)


 

Descobrimos Noventa e Três graças ao texto de um camarada espanhol; e essa sensacional tirada do verdadeiro herói do filme (sic), o marquês de Lantenac. Tudo isso nos lembra que Victor Hugo é um dos maiores gênios do mundo, e que O Homem que Ri, que inspirou o Coringa de Batman (nada menos), é o romance preferido de Ayn Rand e de todos aqueles que sonham com histórias fantásticas e expressionistas (revendo o Quinta-Feira de Chesterton e descobrindo a sensacional adaptação de Paul Leni, nos tempos heróicos do cinema mudo). Lantenac anuncia o essencial: a França vai se tornar pequena.


« Essa não é a questão. A questão é esta: ser um grande reino; ser a velha França, ser esse país de acordo magnífico, onde se considera primeiramente a pessoa sagrada dos monarcas, senhores absolutos do Estado, depois os príncipes, depois os oficiais da coroa, para as armas em terra e no mar, para a artilharia, direção e superintendência das finanças. Em seguida, há a justiça soberana e subalterna, seguida da administração das gabelles e receitas gerais, e finalmente a polícia do reino em suas três ordens. »


É o fim de uma ordem orgânica e da França europeia:


« Isso era belo e nobremente ordenado; vocês destruíram. Vocês destruíram as províncias, como lamentáveis ignorantes que são, sem nem ao menos perceberem o que eram as províncias. O gênio da França é composto pelo próprio gênio do continente, e cada uma das províncias da França representava uma virtude da Europa; a franqueza da Alemanha estava na Picardia, a generosidade da Suécia na Champanhe, a indústria da Holanda na Borgonha, a atividade da Polônia no Languedoc, a gravidade da Espanha na Gasconha, a sabedoria da Itália na Provença, a sutileza da Grécia na Normandia, a fidelidade da Suíça no Delfinado. Vocês não sabiam nada disso; vocês quebraram, despedaçaram, trituraram, demoliram, e agiram tranquilamente como brutos. Ah! Vocês não querem mais ter nobres! Pois bem, não os terão mais. Façam seu luto por isso. »


O fim dos nobres precipitará o fim do país. Releremos meus textos sobre Bonald e admiraremos a pena de Hugo, que, embora inimigo do Antigo Regime, deixa viver e inflar tal discurso (Stendhal já lamenta o Antigo Regime por volta de 1840, veja Lucien Leuwen):


« Vocês não terão mais paladinos, não terão mais heróis. Adeus, antigas grandezas. Encontrem-me um d’Assas agora! Vocês todos têm medo por suas peles. Não terão mais os cavaleiros de Fontenoy que saudavam antes de matar, não terão mais os combatentes em calças de seda no cerco de Lérida; não terão mais dessas orgulhosas jornadas militares onde os penachos passavam como meteoros; vocês são um povo acabado; sofrerão essa violação, a invasão; se Alarico II voltar, ele não encontrará mais Clóvis pela frente; se Abderramão voltar, ele não encontrará mais Carlos Martel pela frente; se os saxões voltarem, eles não encontrarão mais Pepino pela frente; vocês não terão mais Agnadelo, Rocroi, Lens, Staffarda, Nerwinde, Steinkerque, Marsalha, Raucoux, Lawfeld, Mahon; não terão mais Marignano com Francisco I; não terão mais Bouvines com Filipe Augusto prendendo, com uma mão, Renaldo, conde de Bolonha, e com a outra, Ferrand, conde de Flandres. Vocês terão Azincourt, mas não terão mais para morrer ali, envolto em sua bandeira, o senhor de Bacqueville, o grande porta-auriflama! Vão! Vão! Façam! Sejam os homens novos. »


Gosto dessa ideia de que esse homem novo é sobretudo um homem que se deixa invadir sem reagir: 1814, 1815, 1870, 1914, 1940, e desde os anos sessenta é até um homem que se deixa substituir cruzando os dedos.

O Mestre prossegue:


« Tornem-se pequenos! »


O marquês fez um momento de silêncio e continuou:


— Mas nos deixem grandes. Matem os reis, matem os nobres, matem os padres, derrubem, arruínem, massacrem, pisoteiem tudo, coloquem os antigos princípios sob o salto de suas botas, pisem no trono, espezinhem o altar, esmaguem Deus, dancem sobre ele! Esse é o trabalho de vocês. Vocês são traidores e covardes, incapazes de devoção e sacrifício. Eu falei. Agora mandem-me guilhotinar, senhor visconde. Tenho a honra de ser vosso muito humilde... »


Agradeçamos a Hugo e releiamos Zaratustra então sobre esse último homem que apequena tudo:


« Ai! Os tempos estão próximos em que o homem não colocará mais estrelas no mundo. Ai! Os tempos estão próximos do mais desprezível dos homens, que não sabe mais desprezar a si mesmo. Eis! Eu vos mostro o último homem. "Amor? Criação? Desejo? Estrela? O que é isso?" – Assim pergunta o último homem e pisca o olho. A Terra terá então se tornado menor, e sobre ela saltitará o último homem, que apequena tudo. Sua raça é indestrutível como a do pulgão; o último homem vive mais tempo. "Inventamos a felicidade," – dizem os últimos homens, e eles piscam o olho. Eles abandonaram as terras onde era difícil viver: porque se precisa de calor. Ainda se ama o vizinho e esfrega-se nele: porque se precisa de calor. »


A realidade será suportada ou ignorada graças às drogas:


« Um pouco de veneno aqui e ali, para se obter sonhos agradáveis. E bastante veneno, enfim, para morrer agradavelmente. Ainda se trabalha, pois o trabalho é uma distração. Mas cuida-se para que a distração não enfraqueça. Já não se fica nem pobre nem rico: são duas coisas muito penosas. Quem ainda quer governar? Quem ainda quer obedecer? São duas coisas muito penosas... »

 

 Em outro trecho admirável, Nietzsche escreve — ainda sobre esse homem pequeno que apequena tudo:



“E um dia ele viu uma fileira de casas novas; então se espantou e disse: Que significam essas casas? Em verdade, nenhuma grande alma as construiu como símbolo de si mesma! Teria uma criança tola tirado essas casas de sua caixa de brinquedos? Então que outra criança as devolva à caixa! E esses quartos e esses sótãos: será que homens podem sair e entrar neles? Parecem-me feitos para bonecas enfeitadas de seda, ou para gatinhos gulosos que gostam de se deixar comer. E Zaratustra parou e refletiu. Por fim, disse com tristeza: Tudo se tornou menor! Vejo por toda parte portas mais baixas: os que são da minha espécie ainda podem passar por elas, mas – precisam se curvar! Oh! quando retornarei à minha pátria, onde já não serei mais forçado a me curvar – a me curvar diante dos pequenos!” – E Zaratustra suspirou e olhou para o longe.”