por Israel Lira
(2022)
Putin o tirano, Putin o sátrapa, Putin o assassino, Putin o genocida, que transformou a Rússia em um país autoritário e antidemocrático, que viola os direitos humanos e particularmente os das minorias sexuais, que viola a liberdade de expressão, que intimida seus próprios funcionários, que persegue seus oponentes. Em suma, Putin, o Stálin do século XXI. Esta é a visão predominante hoje no Ocidente como consequência óbvia da intervenção estratégica russa na Ucrânia, típica de uma demonização realizada pela chamada "Imprensa Livre" do "Mundo Livre", sendo esta última a categoria mais alta de uma expressão quase lisológica - a da "Comunidade Internacional"; quase lisológica porque pretende significar muitas coisas (na narrativa), mas que no final, (e na realidade), está reduzida aos Estados Unidos e à Aliança Atlântica e seu enorme poder geopolítico.
Se, para o Ocidente, Putin é algo como o Terceiro Anticristo - por que ele ainda é reeleito pela população russa? E neste momento - como esta mesma população dá muito apoio às decisões tomadas pelo governo russo sobre a questão ucraniana? Estas são perguntas que surgem no contexto atual e que as pessoas que dançam entre a russofobia patológica e a russofilia patológica não podem responder objetivamente. Sabemos que o leitor se perguntará por que não é melhor falar de putinofobia ou putinofilia, já que Putin não é Luís XIV e a Rússia não é a França do século XVII. No entanto, hoje vemos que a putinofobia ou a putinofilia se agravou por osmose para russofobia e a russofilia, uma vez que a extrema rejeição ou apoio, respectivamente, se espalhou para outros espaços extraguerra. Por exemplo, a tentativa de cancelar alimentos que têm a denominação de ser russos (embora não tenham sequer origem russa) com o propósito de apoio simbólico à Ucrânia [AM750, 01.03.2022]; a tentativa de cancelamento de autores, como Dostoevsky, por uma universidade na Itália, para mostrar apoio à Ucrânia [Telam Digital, 02.03.2022]; e a suspensão do fluxo de turistas russos ao redor do mundo como resultado de sanções [Europapress, 25.02.2022] - são alguns exemplos concretos do que está sendo apontado aqui.
Putin está no poder há mais de 20 anos, reeleito para um total de quatro mandatos (2000-2004; 2004-2008; 2008-2012; e como Primeiro Ministro: 2012-2018; 2018-2024), e com uma porcentagem esmagadora de apoio em comparação com seus adversários (52,94%, primeiro mandato; 71,31%, segundo mandato; 63,60%, quarto mandato; 76,69%, quinto mandato). Com exceção da eleição de 2000, nenhuma outra eleição foi questionada, e até mesmo o Escritório para Instituições Democráticas e Direitos Humanos da OSCE (Organização para Segurança e Cooperação na Europa), apontou que as eleições de 2018, apesar do rígido controle político do partido no poder, foram eficientes e abertas [OSCE, 19.03.2018]. Todas estas informações estão disponíveis para consulta pública. Neste ponto, também poderia ser argumentado: E quanto à lei que permite a Putin concorrer novamente à presidência no final de seu mandato em 2024? Bem, esta lei foi aprovada pela Duma (ramo legislativo russo), no âmbito das emendas constitucionais aprovadas por referendo em julho de 2020, e que teve uma aprovação de 78,56% a favor da população russa.
Então, a Rússia é uma ditadura? Putin é um ditador? Um tirano? E assim por diante. Vemos que ela não é e ele não é. Outra coisa é que a população russa, em sua vasta maioria - pelo menos, contingencialmente - confia na liderança governamental da Rússia de Putin. Isso é uma questão do mérito da liderança, e da estabilidade política e econômica viabilizada pelo governo russo, que fez o Índice de Desenvolvimento Humano subir para 0,824 pontos em 2019, um catálogo de nível de IDH como Muito Alto. A popularidade de Putin na Rússia (e fora da Rússia, principalmente na América do Sul, como exemplo de liderança, o interesse em aprender russo também está aumentando na América do Sul, segundo a professora russo-argentina de idiomas Dra. Tamara Yevtushenko (22.05.2020), com um tremendo incremento durante o período de quarentena na América do Sul. Atualmente, de acordo com a Forbes (24.05.2022) apesar de ter sofrido uma queda, o russo ainda está entre as línguas mais relevantes no aprendizado on-line)- tudo isto é um fato que não pode ser negado pelos putinófobos - e que determinou sua reeleição; nem isto é um exagero dos putinófobos, uma vez que Putin também é objeto de uma série de perguntas que não podem ser ignoradas, algumas mais improváveis (típicas da propaganda ocidental) e outras dignas de atenção (típicas das reclamações dos cidadãos). No que diz respeito a isso, por uma questão de brevidade, só tomaremos nota de tais perguntas.
Além da disputa, em termos gerais, a Rússia é um país democrático, com separação de poderes e um sistema eleitoral; e Putin chegou ao poder democraticamente, e permaneceu no poder democraticamente e sob os canais legais do sistema jurídico russo, até prova em contrário. Agora será dito aqui: E quanto à perseguição de opositores políticos como Alexei Navalny, jornalistas de investigação como Roman Dobrokhotov, ONGs como Memorial International, e coletivos como Pussy Riot? Com tal gestão da oposição, qualquer líder político permanecerá facilmente no poder - é o primeiro pensamento que vem à mente e que pode ser prontamente declarado. Mas a verdade é que temos informações mistas sobre tudo isso, tanto de opositores quanto de panegiristas, o que não nos permite fazer uma análise objetiva.
A verdade é que essas práticas, se fossem moeda comum, não seriam exclusivas da Rússia (mesmo a Ucrânia tem suas próprias "pérolas" em relação ao assédio de cidadãos pró-russos em sua própria sociedade, em tempos anteriores à intervenção russa, assédio que agora em pleno conflito escalou para a humilhação pública através dessas imagens de cidadãos amarrados a postes públicos); e os Estados Unidos e as nações que se orgulham de suas liberdades são os primeiros a não hesitarem em atacá-los por menos do que a Rússia faz, quando veem que isso afeta a segurança nacional, o que foi exposto nas declarações controversas de Edward Snowden, um ex-contratado da NSA e da CIA [The Diary, 13]. 03.2016].
Esta situação também torna óbvio que a chamada Imprensa Livre é apenas uma ilusão; não existe uma "imprensa livre"; toda imprensa tem uma linha narrativa, muitos conglomerados de imprensa dos EUA - melhores conhecidos como o Controle Corporativo da Mídia - são promovidos com o Selo de Aprovação do Governo dos Estados Unidos, assim como o Twitter, Facebook ou Instagram fazem com plataformas de informação russas ou chinesas com o selo "Controlado por". Este controle corporativo da mídia é mais visível em tempos de crise (guerras, pandemias) e eleitorais; e já vimos como funciona, por exemplo, na eleição americana de 2016, em uma clara campanha de demonização da figura de Donald Trump, e desde então através da sugestão dele como neofascista, nos momentos mais algídos do protesto contra ele. Além disso, a verdade é que os opositores, jornalistas, organizações não governamentais e grupos não estão alheios ao financiamento e apoio externo; e a Rússia, como qualquer nação soberana, exerce razão de Estado e isso não deve surpreender ninguém hoje em dia. O que pode ser criticado é o duplo padrão de alguns setores de opinião, que em sua ignorância e sob a lógica do mal menor (para eles), aceitam estas políticas repressivas do Ocidente, mas não quando a Rússia faz legitimamente o mesmo sob justificativas mais coerentes do que as ocidentais, mas não menos abertas a críticas.
Por outro lado, temos a questão dos direitos humanos das minorias sexuais, onde a posição russa não se baseia no reacionarismo vazio. Por exemplo, em 2012, o Judiciário russo proibiu a celebração do orgulho gay desde aquela data até hoje [O Mundo, 07.06.2012]. Por quê? Uma razão mais que suficiente, mas que para os valores ocidentais atuais é censurável, no sentido de salvaguardar o direito das crianças de não serem expostas à propaganda, ou seja:
Lei Federal Russa No. 436-F3: sobre a proteção das crianças contra informações prejudiciais à sua saúde e desenvolvimento: "...a atividade propositalmente dirigida e não controlada de divulgar informações que possam causar danos ao desenvolvimento moral e espiritual ou à saúde dos menores, levando-os a formar percepções distorcidas de que as relações matrimoniais tradicionais e as não tradicionais são socialmente iguais, levando em conta que os menores, devido à sua idade, não podem estimar tais informações de forma crítica e decente".
Nada disso tem a ver com um debate sobre o status social das minorias sexuais e os grandes problemas que as preocupam; mas sim que os direitos das crianças sempre prevalecem sobre os direitos dos adultos, e não há sentido em discutir isso. O Princípio do Melhor Interesse da Criança sempre prevalece. Mas naturalmente a ação da Rússia horrorizou o Ocidente, quando é de conhecimento comum o grau de propaganda LGBT a que as crianças são expostas durante tais eventos na maior parte do Ocidente, onde esse dia é celebrado.
Continuando com nossa análise: E quanto ao autoritarismo da Rússia? Aqui acreditamos que podemos reunir tudo. De fato, a Rússia é um país autoritário, porque o Estado russo, sob a liderança do governo russo, representado por Vladimir Putin, exerce uma autoridade férrea para o cumprimento dos objetivos nacionais. Em meu trabalho, "Teoria Geral do Autoritarismo", assinalei que o conceito de autoritarismo tem dois significados interpretativos igualmente válidos que derivam da própria práxis na qual a categoria acima mencionada se desenvolveu: (i) um negativo ou espúrio e (ii) um positivo ou institucional; e ambos os significados estão alinhados com os dois significados clássicos da RAE (Academia Real de Ciências da Espanha). O primeiro alude às experiências dos governos (e das personalidades responsáveis por eles - os governantes) que abusam da autoridade pública; enquanto o segundo refere-se a um regime ou sistema baseado no princípio da autoridade. Assim, enquanto no primeiro sentido o princípio de autoridade é desnaturalizado, no segundo, cumpre sua função estrutural.
No que diz respeito ao governo russo de Vladimir Putin, a visão putinofóbica reafirma que estaria no primeiro significado; enquanto a visão putinofóbica poderia dizer que está no segundo significado. A verdade é que todo regime autoritário tem um pouco de ambos. O que torna possível diferenciar entre uma democracia forte e uma tirania total é se o princípio da autoridade cumpre sua função estrutural ou se é distorcido por abusos. No caso da Rússia, pode-se dizer plenamente que é um autoritarismo institucional (positivo) em maior grau do que um autoritarismo espúrio (negativo).
Mas isto não seria algum tipo de oxímoro conveniente? Uma democracia autoritária? Ou seja, um regime autoritário popularmente apoiado, um cesarismo democrático. Não hesitamos em reconhecer que, enquanto nas sociedades políticas não ocidentais, outras formas de práticas sociopolíticas e econômicas estão se manifestando que o Ocidente não gosta em absoluto, isto não as torna menos válidas; pelo contrário, isto gera a necessidade de ampliar o espectro de compreensão da fenomenologia política. A Rússia, neste sentido, se encaixaria perfeitamente no que é hoje conhecido como democracia iliberal [Foreign Affairs, 2018]. Ora, isto nada tem a ver com um relativismo das fenomenologias políticas contemporâneas, no sentido de aceitar um regime político somente porque existem diferenças culturais, mas no reconhecimento de que a democracia liberal não é a fronteira final, como acreditava Fukuyama, e que o desenvolvimento social, econômico e cultural também pode ocorrer fora da esfera liberal. É por isso que os liberais odeiam Putin, e estão absolutamente certos ao fazê-lo, por causa do seguinte:
Para os liberais, o atual conflito russo-ucraniano (onde os Estados Unidos e a OTAN endossam seu forte apoio logístico à Ucrânia) é a dicotomia clássica da civilização (ordem liberal) e da barbárie (desordem autoritária). Entretanto, esta leitura reducionista não deixa de lado uma narrativa ideológica liberal, quando a realidade que eles se recusam a aceitar é o confronto de duas ordens civilizacionais opostas (ideias, cultura, tradições, misticismo, etc.) com reivindicações particulares de acordo com seus próprios quadros hermenêuticos - o confronto entre uma ordem liberal e uma ordem não liberal ou iliberal. A este respeito, os liberais têm todos os motivos para temer a Rússia de Putin, pois ela representa todos aqueles valores que, como resultado de constantes "liberalizações", suas sociedades liberais têm perdido sob a tutela da ideia de progresso linear:
- Perdendo sua religiosidade (1ª Liberalização, através do processo de secularização);
- Perdendo sua identidade nacionalista (2ª liberalização, através da globalização);
- Perdendo sua identidade sexual (3ª liberalização, via teorias de gênero);
- Perdendo sua humanidade - a fronteira liberal final sendo a pós-humanidade (4ª grande liberalização, a utopia transumanista, a libertação do homem das fraquezas inerentes ao seu corpo biológico que lhe pertence, através da fusão com a máquina ou ciborgue).