07/09/2021

Nicolas Bonnal - Marx e Tocqueville Perante a Mordor Anglo-Saxã

por Nicolas Bonnal

(2017)



É verão e com ele vem as sazonalidades: a lista de bilionários da repugnante revista Forbes, retomada pelos papagaios cacarejantes. Ao mesmo tempo, aprendemos que 30% dos alemães estão fazendo fila para conseguir um segundo emprego. Há trinta anos, Louis Althusser disse em uma revista marxista que o entrevistava, que a miséria da exploração havia sido deslocada: vejam essas imagens industriais da China, Bangladesh e México para distração. Além disso, "aqueles bons tempos não existem mais, como diz Racine, e hoje encontramos boas e velhas fábricas de miséria na Europa. Sem partido comunista, sem exigências salariais, etc. O capital venceu.

Vejamos de onde viemos.

Um viajante impenitente e famoso anglófilo, Tocqueville descreveu assim os horrores da modernidade emergente:


"Algumas dessas ruas são pavimentadas, mas o maior número apresenta um terreno irregular e lamacento, no qual o pé do transeunte ou a carruagem do viajante afunda. As pilhas de lixo, os escombros dos edifícios e as poças de água adormecidas e desmoronadas, aparecem aqui e ali ao longo das casas dos habitantes ou na superfície acidentada e perfurada das praças públicas. Em nenhum lugar o nível do agrimensor e o cordão do agrimensor passaram."


Depois ele se torna lírico, poético, certamente mais do que Hugo com seus miseráveis; pois basta ver, e não se fazer de vidente, a embriaguez humanitária:


"Mas quem poderia descrever o interior desses distritos colocados à parte, receptáculos de vício e miséria, e que envolvem e apertam com suas dobras hediondas os vastos palácios da indústria? Em um terreno mais baixo do que o nível do rio e dominado em todos os lados por imensas oficinas, estende-se um terreno pantanoso, que feculentos fossos arrastados de longe não conseguiam secar nem purificar. Ali terminam ruas pequenas, tortuosas e estreitas, margeadas por casas de um andar, cujas janelas quebradas anunciam de longe que são o último refúgio que o homem pode ocupar entre a miséria e a morte. Entretanto, os seres infelizes que ocupam estas cabanas ainda despertam a inveja de alguns de seus semelhantes. Abaixo de suas miseráveis moradias há uma fila de adegas a que leva um corredor semissubterrâneo. Em cada um desses lugares úmidos e repulsivos, doze ou quinze criaturas humanas estão amontoadas".


Estamos no Dante de Gustave Doré e a civilização industrial amplia sua sombra, sua "aventura satânica" (ver meu texto sobre Drieu La Rochelle) que nunca terminará:


"Levante sua cabeça, e por toda esta praça você verá os imensos palácios da indústria se erguerem. Ouve-se o barulho dos fornos, o assobio do vapor. Estas vastas mansões impedem que o ar e a luz penetrem nas habitações humanas que elas dominam; elas as envolvem em uma névoa perpétua; aqui está o escravo, ali está o senhor; ali, a riqueza de uns poucos; aqui, a miséria de muitos; ali, as forças organizadas de uma multidão produzem, em benefício de um único indivíduo, o que a sociedade ainda não foi capaz de dar a elas".


Isto é Mordor, literalmente - suja - e figurativamente. As miseráveis tropas são inumeráveis e abandonaram toda esperança, como no início do divino:


"Uma fumaça densa e preta cobre a cidade. O sol aparece através dela como um disco sem raios. É em meio a este dia incompleto, que se agitam em constante movimento 300 mil criaturas humanas".


Deste chumbo se faz ouro:


"É no meio desta cloaca infecta que o maior rio da indústria humana toma sua nascente e segue fertilizando o universo. A partir deste esgoto sujo, flui ouro puro. É ali que a mente humana é aperfeiçoada e estultificada; que a civilização produz suas maravilhas e que o homem civilizado se torna quase selvagem novamente."


O ouro é feito dessas fossas e desse chumbo porque a nova ordem britânica foi estabelecida e se baseia nos "dark satanic mills" (sabemos que não são literais e contêm uma dimensão anagógica, como diz o outro) e no dinheiro:


"O dinheiro é o verdadeiro poder. A riqueza, portanto, não só se tornou na Inglaterra um elemento de consideração, de prazer, de felicidade; mas também um elemento, e pode-se dizer o único elemento, de poder, o que jamais foi visto, tanto quanto sei, em qualquer outra nação e em qualquer outro século."


As consequências morais e planetárias desta catástrofe:


"... a alma humana inteira foi atraída para este lado. A riqueza foi atribuída ao que naturalmente lhe pertence, e também ao que não lhe pertence... Em todos os países parece lamentável não ser rico. Na Inglaterra, é uma infelicidade horrível ser pobre."


Sem comentários, como dizem hoje. Todos raspam as paredes, temendo ser substituídos por um robô.

Karl Marx escreveu alguns anos depois de Tocqueville:


"Hoje em dia, essas aspirações foram muito superadas, graças à concorrência cosmopolita. Não se trata mais de reduzir os salários ingleses para o nível dos da Europa, mas de trazer o nível europeu para o nível chinês num futuro não muito distante. Esta é a perspectiva que o Sr. Stapleton, membro do Parlamento inglês, veio a revelar a seus eleitores em um discurso sobre o preço do trabalho no futuro. 'Se a China', disse ele, 'se tornar um grande país manufatureiro, não vejo como a população industrial da Europa pode suportar a concorrência sem descer ao patamar de seus concorrentes".


O bom do capital é que ele nunca se cansa de atacar.