Luca Valentini - "O Deserto Cresce! Ai daquele que esconde o deserto dentro de si!"

 por Luca Valentini

(2016)

Para compreender plenamente as motivações que levam o que comumente se entende por "Frente da Tradição" a combater de todas as formas a concretização da globalização, é necessário focar nos fundamentos ou direções principais dessa operação hegemônica de massificação mundial. Ela representa a máxima expressão das lógicas mundialistas, a realização plena daqueles objetivos sociopolíticos que, há décadas, por meio das operações mais obscuras e astutas da política internacional e econômica, o diretório dos poderes fortes — das multinacionais, da usura — busca impor a toda a população mundial. Mas quais são esses objetivos sociopolíticos e com quais meios são perseguidos? A resposta a essas perguntas é fácil e difícil ao mesmo tempo: fácil, porque basta fazer uma análise, mesmo não muito aprofundada, do que nos cerca, de como está estruturada a sociedade da qual fazemos parte, para perceber que não vivemos mais em um mundo de homens livres, caracterizados por suas especificidades, diferenças e origens, mas em uma massa disforme de átomos indiferenciáveis; difícil, porque os centros de poder que gerenciam essa operação, graças à corrupção generalizada e à divisão dos meios de comunicação, da cultura e do mundo científico e artístico, criam as condições para que as mentes das multidões permaneçam em um nível de compreensão social e conhecimento cultural não superior aos padrões do Big Brother ou de uma telenovela sul-americana.

Marco Maculotti - William Butler Yeats: Navegador da Grande Memória

 por Marco Maculotti

(2020)

Existiram homens, disseminados ao longo das rondas do devir, que parecem ter nascido para cumprir uma tarefa sacral e, para suas respectivas épocas, revolucionária. Não se trata de ministros de culto, pelo menos não no sentido estrito do termo: eles são antes visionários, videntes e poetas. Já Giorgio Colli [1] demonstrou como tanto a poesia quanto a filosofia helênica foram descendentes diretos da arte da mântica, filhos de segundo casamento do encontro com o Divino e com seu enigma imperscrutável: poetas e filósofos herdaram assim a sabedoria dos iatromantes.

William Butler Yeats, juntamente com outros que o precederam (Blake, Keats, Shelley), merece entrar por direito neste panteão de almas acima do tempo. Toda a sua obra — e antes ainda, toda a sua existência — foi consagrada a uma Visão: remontando a corrente em direção contrária, ele se fez bardo numa época que havia banido todo canto, esquecido a Arcádia, negado e ridicularizado o conhecimento dos antigos Druidas.