por Yann Vallerie e Frédéric Châtillon
Em 7 de maio de 2023, completaram-se 29 anos desde que Sébastien Deyzieu, um ativista da Oeuvre Française, foi morto à margem de uma manifestação contra o imperialismo americano, organizada por grupos nacionalistas-revolucionários em 7 de maio de 1994. Uma manifestação proibida pelas autoridades, à qual ele foi, antes de ser perseguido pela polícia, perseguido até um prédio (na rue des Chartreux, 4, em Paris), de onde caiu e morreu, alguns dias depois, após entrar em coma.
Desde então, ativistas nacionalistas de toda a Europa se manifestam todos os anos em maio para homenageá-lo. Esse foi o caso novamente no sábado, 6 de maio de 2023, quando 500 ativistas marcharam pelas ruas de Paris em homenagem a ele e a todos os ativistas nacionalistas que morreram em decorrência da repressão política.
Uma manifestação de homenagem agora autorizada todos os anos pelas autoridades, o que enfurece a esquerda radical e a extrema esquerda, que não suportam nem mesmo o fato de as pessoas se reunirem para homenagear seus mortos. Uma manifestação que foi particularmente divulgada este ano depois que os jornalistas ficaram "comovidos" com o fato de uma procissão desse tipo poder marchar por Paris.
Em particular, o traje dos ativistas foi alvo, muitos deles vestidos de preto e com toucas, o que lembra as procissões de extrema esquerda "black-bloc" que - ao contrário da procissão calma de sábado - têm semeado a desolação nas principais cidades da França e da Bretanha há meses, com a cumplicidade tácita dos serviços de segurança dos sindicatos que não fazem nada para expulsá-los.
Um padrão duplo da mídia que trai uma certa militância e ideologia desses novos "indignados".
Questionada por todos os agentes dos aparatos de propaganda (jornais) e da polícia política no microcosmo político parisiense, a prefeitura de polícia justificou sua escolha de autorizar essa manifestação anual com as seguintes palavras: "Na medida em que essa manifestação não causou nenhuma desordem ou perturbação da ordem pública nos anos anteriores, o prefeito não tinha justificativa para emitir uma ordem de proibição contra ela".
Do ponto de vista jurídico, as coisas estão claras. E isso apesar de o Ministro do Interior, Gérald Darmanin, estar gesticulando na Assembleia, anunciando a proibição de todas as "manifestações de ultradireita" (e por que não a pena de morte para cada ativista dissidente?). O Comitê 9 de Maio acaba de responder a todos os ataques com um comunicado.
De qualquer forma, para nossos leitores, decidimos voltar um pouco mais atrás, até a gênese dessa manifestação, desse tributo a Sébastien Deyzieu. E para falar sobre isso, entrevistamos um dos principais organizadores e atores da manifestação de 7 de junho de 1994, Frédéric Châtillon, que sempre se manteve fiel aos seus companheiros e às suas ideias, apesar dos anos que se passaram. Quem é Frédéric Châtillon? Em que contexto foi organizada a manifestação de 7 de maio de 1994? O que aconteceu após o anúncio da morte de Sébastien Deyzieu? Por que é importante perpetuar essa homenagem mesmo 30 anos depois? Respostas nesta entrevista exclusiva, abaixo.
Antes de mais nada, poderia se apresentar aos nossos leitores e reconstituir sua carreira política?
Minha história na França começou em 1984. Antes disso, morei na África, primeiro no Marrocos e depois, nos últimos anos, na Costa do Marfim. Fui criado com um certo fascínio pela Bretanha e pela França, especialmente porque quase não vivia lá. É um pouco como a síndrome do expatriado de fantasiar sobre seu país (obviamente não estou falando do macronista de Nova York). Para os leitores do Breizh-Info, minha ligação carnal com a Bretanha vem de minha mãe (da Finistère), que foi militante em sua juventude no MOB (Movimento para a Organização da Bretanha), a Bretanha era sua primeira pátria. Meu ambiente político não me predispôs a me tornar um militante nacionalista revolucionário, meus pais eram mais da direita moderada com uma tendência muito antigaullista, acho que meu pai foi giscardiano (!) por um tempo.
Assim, cheguei à França aos 16 anos para me juntar à Prytanée Militaire da Flèche. A atmosfera lá era bastante "direitista", e foi lógico que votei pela primeira vez na Frente Nacional em 1986, durante as eleições legislativas, pois eu tinha acabado de completar 18 anos. Em seguida, fui para Paris para continuar meus estudos. Comecei em um DUT na Avenue de Versailles e foi lá que fui recrutado pela UNI, cuja sede ficava a 150 metros do IUT. Ao mesmo tempo, comecei a participar ativamente do GUD, passando muitas horas na cafeteria Assas, o que levou à minha exclusão quase automática da UNI (essa foi a época em que a UNI foi transformada em um movimento 100% Chirac, os agitadores nacionalistas não tinham mais lugar lá, e o GUD menos ainda!) Depois do meu DUT, continuei meus estudos na Paris V Jussieu e continuei sendo um ativista. Foi no início dos anos 90 que assumi a liderança do movimento. A queda do Muro de Berlim nos impôs uma nova leitura do mundo e de seus equilíbrios: o comunismo estava morto.
O GUD se tornou então um movimento muito anti-imperialista com dois alvos principais: o imperialismo ianque e o imperialismo sionista. Foi nesse contexto que a manifestação de 7 de maio de 1994 contra o imperialismo americano foi organizada. Deve-se lembrar que, em 1994, os Estados Unidos já detinham o triste recorde de número de países bombardeados, número de civis mortos e número de países invadidos... desde 1945! Hoje, os EUA ainda são os campeões de todas as categorias.
Em 7 de maio de 1994, o senhor foi, creio eu, um dos organizadores de uma manifestação para denunciar o imperialismo americano. Qual foi o contexto, a gênese dessa manifestação?
As relações entre o GUD e a JNR não eram muito boas. Por isso, nos reunimos com Serge Ayoub (líder da JNR) e decidimos organizar essa manifestação conjunta para enterrar o machado de guerra e mostrar nossa unidade. A manifestação foi registrada na prefeitura, como deveria ser. No entanto, depois de conversar com a gendarmeria, rapidamente sentimos que nossa manifestação estava prestes a ser proibida.
De acordo com a prefeitura, um McDonald's (entre outros) estava presente em nossa rota e havia um risco muito grande de que ele fosse danificado. Assim, decidimos não dormir em casa nos dias anteriores à manifestação para evitar que os policiais nos notificassem oficialmente sobre uma possível proibição. Tínhamos então várias associações registradas com o mesmo nome (UDEA - Union et Défense des Etudiants d'Assas) na prefeitura ou na faculdade de Assas. Qualquer membro de um dos escritórios provavelmente receberia uma visita matinal da polícia. Portanto, foi somente no dia da manifestação, quando cerca de cem de nós saímos do metrô Denfert Rochereau, que percebemos que estávamos certos: a manifestação estava de fato proibida.
Quando chegamos à Denfert-Rochereau, a polícia, depois de me notificar sobre a proibição, imediatamente nos cercou (mais precisamente, guardas móveis bem equipados) para nos impedir de marchar e dissuadir nossos militantes de se juntarem a nós. Os companheiros tinham vindo de toda a Europa, da Itália, Espanha, Bélgica, Alemanha... Do lado deles, a JNR foi bloqueada pela polícia em Port Royal. Tínhamos nos equipado (como sempre fizemos) para o caso de um golpe de força com militantes de esquerda ou sionistas). E foi finalmente nas linhas "azuis" que "atacamos" com nossos parcos meios para sair do caminho (e evitar levar uma grande surra). Alguns de nós conseguiram fugir, mas a maioria foi pega a algumas centenas de metros pelos policiais à paisana (inclusive eu).
Na ocasião dessa manifestação proibida, ou melhor, no final dela, um jovem ativista, Sébastien Deyzieu, perdeu a vida. Você pode relembrar o curso dessa manifestação e seu trágico fim?
O caso de Sébastien Dezieu é bem diferente. Sébastien, na época um ativista da Œuvre Française, foi visto (provavelmente por causa de sua aparência) por policiais à paisana a mais de um quilômetro da Place Denfert. Ele não havia cometido nenhum crime, estava sozinho e não tinha comportamento agressivo ou faccioso. Portanto, foi totalmente gratuito que dois funcionários públicos zelosos o perseguissem até o prédio na Rue des Chartreux. E foi esse zelo que levou à queda e à morte de Sébastien, que estava apenas tentando escapar de seus perseguidores. Será que ele sabia com quem estava lidando?
Estávamos vivendo sob um governo de direita "duro" (o sonho da Reconquista) com Charles Pasqua como Ministro do Interior e seu fiel Patrick Gaubert (encarregado de coordenar a luta contra o racismo, o antissemitismo e a xenofobia). Durante esse período, vários de nossos ativistas, que eram ótimos estudantes, foram presos por simples brigas sem consequências. A perseguição era sistemática e particularmente violenta. Acho que meu divórcio com essa direita atlantista e liberal foi definitivo após essa sequência.
Nas horas e nos dias que se seguiram, quais foram as repercussões dessa morte, inclusive políticas? Você pode voltar à ocupação das instalações da Fun Radio em particular? Ou as declarações feitas por Charles Pasqua, o ministro na época? Por que você nomeou esse comitê como "9 de Maio" e não "7 de Maio"?
Quando fomos levados para a delegacia, a polícia já sabia que Sébastien estava entre a vida e a morte. Obviamente, eles não nos disseram nada. Ele finalmente morreu em 9 de maio. Só ficamos sabendo disso quando saímos da custódia policial (fui o último a ser libertado entre os 113 presos). Quando ficamos livres, atordoados com a notícia, nos reunimos com outros líderes para pensar no que poderíamos fazer para que nossa raiva fosse ouvida e para dar voz a essa tragédia. A Frente Nacional imediatamente demonstrou sua solidariedade por meio de seus vários líderes na época, em especial Samuel Maréchal, então líder da FNJ. Foi nessas circunstâncias que o Comitê 9 de Maio (data da morte de Sébastien) foi criado, reunindo a GUD, a JNR e a FNJ. Na época, a Œuvre française estava ausente, embora Sébastien fosse um de seus militantes.
Uma marcha silenciosa de mais de 2.000 pessoas foi organizada em 16 de maio, liderada por muitos membros eleitos da FN. Várias operações foram organizadas, inclusive a ocupação da Fun Radio. Essa estação de rádio FM era muito popular entre os adolescentes na época e estava localizada em Neuilly sur Seine, em Hauts de Seine, um departamento então chefiado por Charles Pasqua (aquele por quem a desgraça havia chegado). Depois de invadir os estúdios, as ondas de rádio foram tomadas ao vivo por 30 minutos no horário nobre. Pudemos contar aos ouvintes sobre as circunstâncias da morte de Sébastien e dizer todas as coisas ruins que pensávamos de Pasqua. A operação terminou muito bem (seis prisões quando éramos cerca de cinquenta pessoas), conseguimos escapar pelos telhados enquanto a polícia nos esperava do lado de fora da porta principal dos estúdios. Os dois apresentadores idiotas no ar (Doc e Difool) nos disseram (para apimentar a história) que estávamos falando um com o outro em alemão!
Você pessoalmente ainda tem contato com a família de Sébastien Deyzieu? Você pode nos dizer, como alguém que o conheceu, quem foi Sébastien Deyzieu? E por que jovens ativistas de toda a França, mas também de outras regiões da Europa, ainda se reúnem todo dia 9 de maio para essa homenagem?
No que diz respeito a Sébastien, eu não o conhecia, mas seu rosto me era familiar. Ele fazia parte de nossa grande família política e costumávamos nos encontrar em diversas reuniões. Sua família nunca quis se apresentar ou se juntar a nós. Acho que me lembro de termos tido um breve contato com o pai dele.
Já se passaram quase 30 anos desde a morte de Sébastien e não houve um ano sem que ativistas, de geração em geração, organizassem uma comemoração, independentemente do contexto repressivo. Eu mesmo participei de muitas comemorações do 9 de Maio. Agora moro na Itália (um país onde a memória dos ativistas é particularmente viva e celebrada), portanto não tenho a oportunidade de participar com tanta frequência. Meus velhos amigos participam (sua presença não passa despercebida) e eu gostaria de homenagear e parabenizar aqueles que mantêm a tocha viva. Espero que o 30º aniversário da morte de Sébastien seja um grande evento e pretendo estar lá, pois devo isso a ele!